高級中學(xué)語文教學(xué)設(shè)計章節(jié)練習(xí)(2018.02.18)

來源：考試資料網(wǎng)
參考答案："三維目標"是一個有機的整體，它們是相互聯(lián)系、相互依存的，我們應(yīng)該從整體的、系統(tǒng)的角度全面理解三維目標，絕不能將它們割裂...
3.問答題

教學(xué)設(shè)計題]韓愈《師說》原文古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出入也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔予?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。課文介紹該課文為某版高中語文必修（3）第三單元第11課，同單元的選文還有《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》。
單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代議論性散文，這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時還應(yīng)當有質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題、探究問題，從而提高思考能力和議論能力。《普通高中語文課程標準（實驗）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三，誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級第一學(xué)期，班級45人。課時安排2課時教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實物。
問題：
1.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標并說明依據(jù)。
2.依據(jù)教學(xué)目標給本篇課文設(shè)計一個課時的教學(xué)過程，簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。
3.設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成【研討與練習(xí)】?！狙杏懪c練習(xí)】探討作者觀點的進步意義及哪些起到可借鑒的作用。
參考答案：1.（1）教學(xué)目標知識與能力：學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對比的寫法。...