人類(lèi)學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類(lèi)政治組織。（）

薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀(guān)點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）

親屬稱(chēng)謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢(xún)問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）

政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

地方知識(shí)的特征是（）

泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀(guān)”或“物活論”。

人類(lèi)種族形成的主要原因大致有（）