與真理為友
美國哈佛大學(xué)前任校長拉里〃薩莫斯,在清華大學(xué)演講時(shí),有過一段極為精彩的描述:“在哈佛,一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)的新生可以對校長說‘你錯(cuò)了’,這就是哈佛的文化:思想勝于權(quán)威。”
思想與權(quán)威,其實(shí)是對立的兩面。
思想崇尚的是自信與平等,激蕩與創(chuàng)新,始終追求突破與變革。而權(quán)威,則信奉服從與控制,傳統(tǒng)與秩序,絕不允許任何批評與挑戰(zhàn)。
一個(gè)世界倘若沒有思想,那便是一個(gè)黑暗的世界。如果沒有思想而又充斥權(quán)威,那黑暗將永無盡頭。
思想勝于權(quán)威,是哈佛的文化,也是人類進(jìn)步的文化。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,我們常能看到思想的火花在強(qiáng)大的權(quán)威面前,勇敢地跳躍、閃光,直至熊熊地燃燒。
思想勝于權(quán)威,靠的是科學(xué)與真理。16世紀(jì)著名的波蘭天文學(xué)家哥白尼,以畢生精力寫成了不朽著作《天體運(yùn)行論》,向延續(xù)了一千多年的“地心說”,發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn),教會為之震怒,世界為之震動(dòng)。堅(jiān)信科學(xué)與真理的哥白尼,以一句“我不會在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀(jì)封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說:“哥白尼的學(xué)說撼動(dòng)人類意識之深,自古以來無一種創(chuàng)見、無一種發(fā)明可與之相比。”哥白尼以自己的思想和學(xué)說,將人類的世界觀整個(gè)顛倒了過來。
思想勝于權(quán)威,靠的是理想與激情。美國《獨(dú)立宣言》的起草者托馬斯〃杰佛遜,面對強(qiáng)大的英國殖民勢力,在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨(dú)立宣言》,被美國第二屆大陸會議一致通過,并以此作為美國國家的立國之基、獨(dú)立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明,點(diǎn)燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言”。
思想勝于權(quán)威,靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)用閉關(guān)鎖國導(dǎo)致危機(jī)重重的日本,至19世紀(jì)中葉,決意“維新”求變。1868年,明治政府發(fā)表維新誓文,昭告天下:萬機(jī)決于公論,破舊有之陋習(xí),求知識于世界。日本以這種膽略與勇氣,將維新成為全民的統(tǒng)一意志,絕處求生,走出災(zāi)難,邁上了現(xiàn)代強(qiáng)國之路。
思想勝于權(quán)威,究其因果,這思想實(shí)質(zhì)上是一種積極進(jìn)取的新思想、大思想、科學(xué)思想,代表了真理,代表了進(jìn)步,代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想,這權(quán)威看似強(qiáng)大,似乎不可一世,實(shí)際上代表了傳統(tǒng),代表了落后,代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來,則是必然的,也是歷史的規(guī)律。
如果我們都能“與真理為友”,思想勝于權(quán)威還會遠(yuǎn)嗎?
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