問答題

年輕人也需要反省
廖廓
①法國牧師納德?蘭塞姆去世后,安葬在圣保羅大教堂,墓碑上工工整整地刻著他的手跡:“假如時光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人?!币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時說:“如果每個人都能把反省提前幾十年,便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?!彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。
②在一些人的意識里,反省,似乎只是老年人的事情。其實反省對于任何年齡的人都是必要的,而年輕人更要善于反?。鹤哌^的路短,很容易出現(xiàn)失誤和差錯;后面的路長,反省就更有必要、更有價值。
③反省首先是對自身所作所為進行的思索和總結。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事,往往能夠得到真切、深入而細致的收獲。曾子曰:“吾日三省吾身?!狈词〔坏掠诿鎸ψ约骸⒄曌约?,并且要及時進行、反復進行。疏忽了、怠惰了,就有可能放過一些本該及時反省的事情,進而導致自己犯錯。
④反省也是對別人的經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然來得更直接更真切,但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經驗,還要在反省自身的基礎上,善于從別人的經驗教訓中學習。成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓。倘若青年人不但能反省自己,還能反思別人,善于從他人的經驗教訓中得到啟示,就可能取得同樣的成功、避免同樣的失誤。
⑤反省,主要是對挫折和失敗的思考和總結。鄧小平同志指出:“過去的成功是我們的財富,過去的錯誤也是我們的財富?!?正確的東西會使你變得更加聰慧,錯誤的東西會使你變得更加清醒。成功的經驗大多相似,失敗的原因卻千差萬別,從失敗的教訓中學到的東西,往往要比從成功的經驗中學到的多,而且更為深刻。
⑥反省要取得成效,關鍵在于要善于將反省后認識付諸實踐。記得從學校畢業(yè)的時候,恩師給我的寄語是:“望你孜孜以求,繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷?!爆F(xiàn)在看來,要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”,很重要的一點就是辛勤耕耘、善于反省,并將反省的思考付諸新的耕耘,這樣才有可能使過去的失誤變成今后的成功,使過去的成功變?yōu)榻窈蟾蟮某晒Γ嬲穱L到金秋的瓊漿玉液,享受到大地賜予的豐收喜悅。
⑦青年是早晨八九點鐘的太陽。在任何一個時代,青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。經驗證明,進步較快的青年人,必定是善于反省的人,反省能使人走向成熟,變得深邃,臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經驗教訓中學習,克服自身經驗和履歷的局限,進而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經驗的營養(yǎng),使自己更好更快地成長起來。
(選自《人民日報》,有刪改)

說說《年輕人也需要反省》第④段“倘若青年人不但能反省自己,還能反思別人,善于從他人的經驗教訓中得到啟示,就可能取得同樣的成功、避免同樣的失誤。”中的“可能”有何作用。

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1.問答題

年輕人也需要反省
廖廓
①法國牧師納德?蘭塞姆去世后,安葬在圣保羅大教堂,墓碑上工工整整地刻著他的手跡:“假如時光可以倒流,世界上將有一半的人可以成為偉人?!币晃恢钦咴诮庾x蘭塞姆手跡時說:“如果每個人都能把反省提前幾十年,便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?!彼麄兊脑?,道出了反省之于人生的意義。
②在一些人的意識里,反省,似乎只是老年人的事情。其實反省對于任何年齡的人都是必要的,而年輕人更要善于反省:走過的路短,很容易出現(xiàn)失誤和差錯;后面的路長,反省就更有必要、更有價值。
③反省首先是對自身所作所為進行的思索和總結。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事,往往能夠得到真切、深入而細致的收獲。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面對自己、正視自己,并且要及時進行、反復進行。疏忽了、怠惰了,就有可能放過一些本該及時反省的事情,進而導致自己犯錯。
④反省也是對別人的經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然來得更直接更真切,但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經驗,還要在反省自身的基礎上,善于從別人的經驗教訓中學習。成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓。倘若青年人不但能反省自己,還能反思別人,善于從他人的經驗教訓中得到啟示,就可能取得同樣的成功、避免同樣的失誤。
⑤反省,主要是對挫折和失敗的思考和總結。鄧小平同志指出:“過去的成功是我們的財富,過去的錯誤也是我們的財富?!?正確的東西會使你變得更加聰慧,錯誤的東西會使你變得更加清醒。成功的經驗大多相似,失敗的原因卻千差萬別,從失敗的教訓中學到的東西,往往要比從成功的經驗中學到的多,而且更為深刻。
⑥反省要取得成效,關鍵在于要善于將反省后認識付諸實踐。記得從學校畢業(yè)的時候,恩師給我的寄語是:“望你孜孜以求,繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷?!爆F(xiàn)在看來,要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”,很重要的一點就是辛勤耕耘、善于反省,并將反省的思考付諸新的耕耘,這樣才有可能使過去的失誤變成今后的成功,使過去的成功變?yōu)榻窈蟾蟮某晒?,真正品嘗到金秋的瓊漿玉液,享受到大地賜予的豐收喜悅。
⑦青年是早晨八九點鐘的太陽。在任何一個時代,青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。經驗證明,進步較快的青年人,必定是善于反省的人,反省能使人走向成熟,變得深邃,臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經驗教訓中學習,克服自身經驗和履歷的局限,進而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經驗的營養(yǎng),使自己更好更快地成長起來。
(選自《人民日報》,有刪改)

《年輕人也需要反省》的作者認為年輕人應該從哪些方面進行“反省”?
2.問答題

讀書不妨多一些“慢閱讀”
耿銀平
①4月23日是“世界讀書日”,為了讓讀書活動成為更多人的精神愛好,品味到讀書的快樂和雅趣,不妨多一些“慢閱讀”的意識。
②所謂“慢閱讀”,是指雖然當下進入了“加急時代”、“超音速發(fā)展時代”,讀書,卻仍需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調。因為只有在“慢”中,與生俱來的機智情趣,才能和書香琴韻達成自然銜接,讀書應該完成的精神活動,“體驗”、“思考”、“質疑”、“沉淀”才能完成得從容不迫、飽滿自在。最重要的是,只有“慢”,兼收并蓄才能得到充分實現(xiàn),讓厚重書香成為人格發(fā)展的重要構成。人因為愛書,所以智慧不斷提高,書因為有了人的青睞賞愛,而陡增諸多妙趣。
③其實,從思維發(fā)展規(guī)律方面認識慢閱讀,也是很有科學性的。思維是活生生的精神活動,是一種靈感的產物,所以,就需要給予它足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。
④遺憾的是,電子閱讀提高了閱讀效率,也陷入了不少誤區(qū)。其一,讀書速成化,不論看什么書籍,都喜歡速戰(zhàn)速決,蜻蜓點水,錯過了“品味”的好時機。其二,就是俗淺化,滿足于走馬觀花,比如很多人熱衷于讀圖和漫畫,寧愿讓幽默化的圖畫牽著“思維鼻子”,也不愿主動探究、提出質疑和深度思考。其三,就是功利化。對有用的圖書非常著迷,而對于那些所謂的名著和閑書置之不理,正如讀書推廣大使白巖松所言,“走到新華書店,全是一些有用的書,考試類的健康類的工具書啊。這個社會都在倡導有用,什么叫有用呢?跟錢、權、名利有關,就有用!”
⑤上述讀書看似有成就,轟轟烈烈,其實不然。因為思考不夠深入,印象不夠深刻,往往會成為“速朽”,陷入“快速、快感、快扔”的讀書模式中。
⑥這種閱讀傾向更容易讓人們的精神氣質變得非常浮躁和極端功利化,而將最應該堅守的情趣、品格和高尚人格忘掉一邊;干什么事情都喜歡急于求成,不愿意等待和遵循循序漸進的規(guī)律。很多中學生“無心讀名著”,不正是這種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)嗎?
⑦因此,更多人讀書的時候,應該慢閱讀。注重心靈和圖書的微妙互動,多培養(yǎng)恬淡閑適、從容獨立、質疑探索、自由發(fā)展的讀書性格,從高品質文字中尋覓樂趣和意義,真正聞得到書香,為自己帶來更多的精神愉悅、發(fā)展進步!
(選自《人民日報海外版》2013年4月24日,略有改動)

結合《讀書不妨多一些“慢閱讀”》第⑦節(jié)并聯(lián)系自己的閱讀體驗,談一談中學生應該怎樣開展名著閱讀。
3.問答題

讀書不妨多一些“慢閱讀”
耿銀平
①4月23日是“世界讀書日”,為了讓讀書活動成為更多人的精神愛好,品味到讀書的快樂和雅趣,不妨多一些“慢閱讀”的意識。
②所謂“慢閱讀”,是指雖然當下進入了“加急時代”、“超音速發(fā)展時代”,讀書,卻仍需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調。因為只有在“慢”中,與生俱來的機智情趣,才能和書香琴韻達成自然銜接,讀書應該完成的精神活動,“體驗”、“思考”、“質疑”、“沉淀”才能完成得從容不迫、飽滿自在。最重要的是,只有“慢”,兼收并蓄才能得到充分實現(xiàn),讓厚重書香成為人格發(fā)展的重要構成。人因為愛書,所以智慧不斷提高,書因為有了人的青睞賞愛,而陡增諸多妙趣。
③其實,從思維發(fā)展規(guī)律方面認識慢閱讀,也是很有科學性的。思維是活生生的精神活動,是一種靈感的產物,所以,就需要給予它足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。
④遺憾的是,電子閱讀提高了閱讀效率,也陷入了不少誤區(qū)。其一,讀書速成化,不論看什么書籍,都喜歡速戰(zhàn)速決,蜻蜓點水,錯過了“品味”的好時機。其二,就是俗淺化,滿足于走馬觀花,比如很多人熱衷于讀圖和漫畫,寧愿讓幽默化的圖畫牽著“思維鼻子”,也不愿主動探究、提出質疑和深度思考。其三,就是功利化。對有用的圖書非常著迷,而對于那些所謂的名著和閑書置之不理,正如讀書推廣大使白巖松所言,“走到新華書店,全是一些有用的書,考試類的健康類的工具書啊。這個社會都在倡導有用,什么叫有用呢?跟錢、權、名利有關,就有用!”
⑤上述讀書看似有成就,轟轟烈烈,其實不然。因為思考不夠深入,印象不夠深刻,往往會成為“速朽”,陷入“快速、快感、快扔”的讀書模式中。
⑥這種閱讀傾向更容易讓人們的精神氣質變得非常浮躁和極端功利化,而將最應該堅守的情趣、品格和高尚人格忘掉一邊;干什么事情都喜歡急于求成,不愿意等待和遵循循序漸進的規(guī)律。很多中學生“無心讀名著”,不正是這種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)嗎?
⑦因此,更多人讀書的時候,應該慢閱讀。注重心靈和圖書的微妙互動,多培養(yǎng)恬淡閑適、從容獨立、質疑探索、自由發(fā)展的讀書性格,從高品質文字中尋覓樂趣和意義,真正聞得到書香,為自己帶來更多的精神愉悅、發(fā)展進步!
(選自《人民日報海外版》2013年4月24日,略有改動)

《讀書不妨多一些“慢閱讀”》中④到⑥節(jié)從哪兩個反面對電子閱讀進行了分析?論述的角度與前文相比有什么不同?
4.問答題

讀書不妨多一些“慢閱讀”
耿銀平
①4月23日是“世界讀書日”,為了讓讀書活動成為更多人的精神愛好,品味到讀書的快樂和雅趣,不妨多一些“慢閱讀”的意識。
②所謂“慢閱讀”,是指雖然當下進入了“加急時代”、“超音速發(fā)展時代”,讀書,卻仍需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調。因為只有在“慢”中,與生俱來的機智情趣,才能和書香琴韻達成自然銜接,讀書應該完成的精神活動,“體驗”、“思考”、“質疑”、“沉淀”才能完成得從容不迫、飽滿自在。最重要的是,只有“慢”,兼收并蓄才能得到充分實現(xiàn),讓厚重書香成為人格發(fā)展的重要構成。人因為愛書,所以智慧不斷提高,書因為有了人的青睞賞愛,而陡增諸多妙趣。
③其實,從思維發(fā)展規(guī)律方面認識慢閱讀,也是很有科學性的。思維是活生生的精神活動,是一種靈感的產物,所以,就需要給予它足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。
④遺憾的是,電子閱讀提高了閱讀效率,也陷入了不少誤區(qū)。其一,讀書速成化,不論看什么書籍,都喜歡速戰(zhàn)速決,蜻蜓點水,錯過了“品味”的好時機。其二,就是俗淺化,滿足于走馬觀花,比如很多人熱衷于讀圖和漫畫,寧愿讓幽默化的圖畫牽著“思維鼻子”,也不愿主動探究、提出質疑和深度思考。其三,就是功利化。對有用的圖書非常著迷,而對于那些所謂的名著和閑書置之不理,正如讀書推廣大使白巖松所言,“走到新華書店,全是一些有用的書,考試類的健康類的工具書啊。這個社會都在倡導有用,什么叫有用呢?跟錢、權、名利有關,就有用!”
⑤上述讀書看似有成就,轟轟烈烈,其實不然。因為思考不夠深入,印象不夠深刻,往往會成為“速朽”,陷入“快速、快感、快扔”的讀書模式中。
⑥這種閱讀傾向更容易讓人們的精神氣質變得非常浮躁和極端功利化,而將最應該堅守的情趣、品格和高尚人格忘掉一邊;干什么事情都喜歡急于求成,不愿意等待和遵循循序漸進的規(guī)律。很多中學生“無心讀名著”,不正是這種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)嗎?
⑦因此,更多人讀書的時候,應該慢閱讀。注重心靈和圖書的微妙互動,多培養(yǎng)恬淡閑適、從容獨立、質疑探索、自由發(fā)展的讀書性格,從高品質文字中尋覓樂趣和意義,真正聞得到書香,為自己帶來更多的精神愉悅、發(fā)展進步!
(選自《人民日報海外版》2013年4月24日,略有改動)

《讀書不妨多一些“慢閱讀”》第②節(jié)從讀書的目的方面告訴我們?yōu)槭裁匆奥喿x”,請你分條加以概括。
5.問答題

讀書不妨多一些“慢閱讀” 
耿銀平 
①4月23日是“世界讀書日”,為了讓讀書活動成為更多人的精神愛好,品味到讀書的快樂和雅趣,不妨多一些“慢閱讀”的意識。 
②所謂“慢閱讀”,是指雖然當下進入了“加急時代”、“超音速發(fā)展時代”,讀書,卻仍需要優(yōu)哉游哉的慢節(jié)奏、慢速度以及慢情調。因為只有在“慢”中,與生俱來的機智情趣,才能和書香琴韻達成自然銜接,讀書應該完成的精神活動,“體驗”、“思考”、“質疑”、“沉淀”才能完成得從容不迫、飽滿自在。最重要的是,只有“慢”,兼收并蓄才能得到充分實現(xiàn),讓厚重書香成為人格發(fā)展的重要構成。人因為愛書,所以智慧不斷提高,書因為有了人的青睞賞愛,而陡增諸多妙趣。 
③其實,從思維發(fā)展規(guī)律方面認識慢閱讀,也是很有科學性的。思維是活生生的精神活動,是一種靈感的產物,所以,就需要給予它足夠的時間積蓄、思考余地和寬松環(huán)境。 
④遺憾的是,電子閱讀提高了閱讀效率,也陷入了不少誤區(qū)。其一,讀書速成化,不論看什么書籍,都喜歡速戰(zhàn)速決,蜻蜓點水,錯過了“品味”的好時機。其二,就是俗淺化,滿足于走馬觀花,比如很多人熱衷于讀圖和漫畫,寧愿讓幽默化的圖畫牽著“思維鼻子”,也不愿主動探究、提出質疑和深度思考。其三,就是功利化。對有用的圖書非常著迷,而對于那些所謂的名著和閑書置之不理,正如讀書推廣大使白巖松所言,“走到新華書店,全是一些有用的書,考試類的健康類的工具書啊。這個社會都在倡導有用,什么叫有用呢?跟錢、權、名利有關,就有用!” 
⑤上述讀書看似有成就,轟轟烈烈,其實不然。因為思考不夠深入,印象不夠深刻,往往會成為“速朽”,陷入“快速、快感、快扔”的讀書模式中。
⑥這種閱讀傾向更容易讓人們的精神氣質變得非常浮躁和極端功利化,而將最應該堅守的情趣、品格和高尚人格忘掉一邊;干什么事情都喜歡急于求成,不愿意等待和遵循循序漸進的規(guī)律。很多中學生“無心讀名著”,不正是這種浮躁心態(tài)的表現(xiàn)嗎? 
⑦因此,更多人讀書的時候,應該慢閱讀。注重心靈和圖書的微妙互動,多培養(yǎng)恬淡閑適、從容獨立、質疑探索、自由發(fā)展的讀書性格,從高品質文字中尋覓樂趣和意義,真正聞得到書香,為自己帶來更多的精神愉悅、發(fā)展進步! 
(選自《人民日報海外版》2013年4月24日,略有改動)

“慢閱讀”中的“慢”在文中具體指什么?