A.理想與現(xiàn)實
B.順境與逆境
C.自我與他人
D.學(xué)習(xí)與戀愛
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A.理性的人一般遵循規(guī)律，感性的人一般輕視規(guī)律
B.理性的人一般追求效率，感性的人一般不計成本
C.理性的人壓抑欲望，感性的人追求滿足
D.理性的人比感性的人更為優(yōu)越
A.以人為一切的中心
B.以人為本
C.以人的文化為中心
D.以滿足人的一切需要為中心
A.道法自然
B.碌碌無為
C.自然無為
D.超然出世
A.人生而為人，必須要滿足各種基本的生理欲望
B.人的完整性是由“靈”與“肉”共同完成的
C.人只需要注重精神境界的提升，要壓抑人的食、色、性等各種肉體需求
D.人注重基本肉體欲望的滿足是不道德的
A.人局限于自身的肉體生命和外在環(huán)境，具有自身的限制性
B.人對于自身的種種限制只能表現(xiàn)出無能為力
C.人可以有自我選擇、自我承擔(dān)、自我超越的能力
D.人的自身有限與追求無限并不矛盾
最新試題
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻（）
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點（）
赫拉克利特認為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”?；鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為，認識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認為，人的認識有感性認識和理性認識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認為（）
“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。因此，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。“金聲玉振”這個成語出自的是名人（）
中國哲學(xué)智慧不包括（）