你可能感興趣的試題

問答題
【簡答題】怎樣理解莊子的得意忘言？
答案：（1）言只能表達物之粗，而意卻能致物之精，故言不盡意。
（2）言的重要在于表達意，而意又與道相關(guān)。道是不可言傳的...
判斷題
劉勰對作家個性和創(chuàng)作風(fēng)格的最高要求是要有“風(fēng)骨”，要“風(fēng)清骨峻”。“風(fēng)骨”一詞原用于品鑒人物，后移于畫論和文論。
答案：正確
判斷題
《神思》篇是《文心雕龍》創(chuàng)作論之首，也是劉勰創(chuàng)作論之總綱。
答案：正確
判斷題
莊子的文藝觀，實際是散布與涵泳于他的哲學(xué)思想之中的。
答案：正確
判斷題
在莊子看來從微觀角度而言人們的思想無法完整地用語言文字來表達，所以“言不盡意”。
答案：正確
判斷題
老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。
答案：正確
判斷題
莊子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。
答案：錯誤
判斷題
“興觀群怨”之“怨”，廣義的“怨”，也就是把“怨”看作是對人的各種情感的一種代稱。
答案：正確
判斷題
“興觀群怨”之“怨”，狹義的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由種種不滿意所引發(fā)的一種特定情感，包括憂怨、哀怨、怨恨等等。
答案：正確
判斷題
“興觀群怨”之“群”，是孔子以“詩教”為特色的文藝觀的一個鮮明體現(xiàn)。首先，它鮮明體現(xiàn)了孔子“詩教”的目的在于“仁”?！叭骸本褪侨伺c人相親相愛，和諧相處。其次，孔子之所以強調(diào)“詩可以群”，是因為看到了文藝在使人“群”方面具有獨特的審美感染作用。
答案：正確

首頁

題庫

網(wǎng)課

在線?？?/h3>

桌面端

你可能感興趣的試題

【簡答題】怎樣理解莊子的得意忘言？

劉勰對作家個性和創(chuàng)作風(fēng)格的最高要求是要有“風(fēng)骨”，要“風(fēng)清骨峻”。“風(fēng)骨”一詞原用于品鑒人物，后移于畫論和文論。

《神思》篇是《文心雕龍》創(chuàng)作論之首，也是劉勰創(chuàng)作論之總綱。

莊子的文藝觀，實際是散布與涵泳于他的哲學(xué)思想之中的。

在莊子看來從微觀角度而言人們的思想無法完整地用語言文字來表達，所以“言不盡意”。

老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

莊子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

“興觀群怨”之“怨”，廣義的“怨”，也就是把“怨”看作是對人的各種情感的一種代稱。

“興觀群怨”之“怨”，狹義的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由種種不滿意所引發(fā)的一種特定情感，包括憂怨、哀怨、怨恨等等。

你可能感興趣的試題

【簡答題】怎樣理解莊子的得意忘言？

劉勰對作家個性和創(chuàng)作風(fēng)格的最高要求是要有“風(fēng)骨”，要“風(fēng)清骨峻”。“風(fēng)骨”一詞原用于品鑒人物，后移于畫論和文論。

《神思》篇是《文心雕龍》創(chuàng)作論之首，也是劉勰創(chuàng)作論之總綱。

莊子的文藝觀，實際是散布與涵泳于他的哲學(xué)思想之中的。

在莊子看來從微觀角度而言人們的思想無法完整地用語言文字來表達，所以“言不盡意”。

老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

莊子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

“興觀群怨”之“怨”，廣義的“怨”，也就是把“怨”看作是對人的各種情感的一種代稱。

“興觀群怨”之“怨”，狹義的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由種種不滿意所引發(fā)的一種特定情感，包括憂怨、哀怨、怨恨等等。

【簡答題】怎樣理解莊子的得意忘言？

劉勰對作家個性和創(chuàng)作風(fēng)格的最高要求是要有“風(fēng)骨”，要“風(fēng)清骨峻”。“風(fēng)骨”一詞原用于品鑒人物，后移于畫論和文論。

《神思》篇是《文心雕龍》創(chuàng)作論之首，也是劉勰創(chuàng)作論之總綱。

莊子的文藝觀，實際是散布與涵泳于他的哲學(xué)思想之中的。

在莊子看來從微觀角度而言人們的思想無法完整地用語言文字來表達，所以“言不盡意”。

老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

莊子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。

“興觀群怨”之“怨”，廣義的“怨”，也就是把“怨”看作是對人的各種情感的一種代稱。

“興觀群怨”之“怨”，狹義的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由種種不滿意所引發(fā)的一種特定情感，包括憂怨、哀怨、怨恨等等。