A.人生目的決定人生道路
B.人生目的決定人的行為
C.人生目的決定人生態(tài)度
D.人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
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A.理論創(chuàng)新
B.制度創(chuàng)新
C.科技創(chuàng)新
D.文化創(chuàng)新
E.觀念創(chuàng)新
A.精衛(wèi)填海
B.大禹治水
C.愚公移山
D.因時(shí)而變
E.與時(shí)俱進(jìn)
A.協(xié)和外邦
B.德莫大于和
C.和為貴
D.親人善鄰
E.講信修睦
A.民為貴
B.君為輕
C.和為貴
D.家和萬事興
E.化干戈為玉帛
A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
B.愛好和平
C.勤勞勇敢
D.自強(qiáng)不息
E.艱苦奮斗
最新試題
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn),在具體的學(xué)習(xí)工作生活中,(),以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益,是對(duì)公民最基本的道德要求。
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見,為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外,還要通過法律維護(hù)社會(huì)公共利益,對(duì)違法犯罪行為要()
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求,要(),成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。