單項(xiàng)選擇題子曰：“惟仁者能好人，能惡人?！薄司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.孔子說：人在有關(guān)生死的關(guān)鍵時(shí)刻，才知以往建立的情誼的真假；在貧窮與富足的不同狀態(tài)，才知世態(tài)人情的冷暖；在貴賤不同情形，才顯現(xiàn)友情的真?zhèn)巍?br /> B.孔子說：君子相處和諧而不結(jié)黨，小人結(jié)黨而內(nèi)部并不和諧。
C.孔子說：只有仁者真正懂得愛什么人，憎什么人，因?yàn)槿收哂蟹直嫔茞旱臉?biāo)準(zhǔn)，所以待人接物便能做到好惡分明。
D.孔子說：道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好；與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。


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1.單項(xiàng)選擇題“君子和而不同，小人同而不和?！薄司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.人在有關(guān)生死的關(guān)鍵時(shí)刻，才知以往建立的情誼的真假；在貧窮與富足的不同狀態(tài)，才知世態(tài)人情的冷暖；在貴賤不同情形，才顯現(xiàn)友情的真?zhèn)巍?br /> B.君子相處和諧而不結(jié)黨，小人結(jié)黨而內(nèi)部并不和諧。
C.道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好；與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。
D.君子與人交往， 對上不奉承拍馬， 對下不傲氣凌人。

2.單項(xiàng)選擇題一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見?！司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.人在有關(guān)生死的關(guān)鍵時(shí)刻，才知以往建立的情誼的真假；在貧窮與富足的不同狀態(tài)，才知世態(tài)人情的冷暖；在貴賤不同情形，才顯現(xiàn)友情的真?zhèn)巍?br /> B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好；與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。
D.君子與人交往， 對上不奉承拍馬， 對下不傲氣凌人。（也譯為：道德高尚的人，與地位比自己高的人交往，不奉承討好；與地位比自己低的人交往，不輕慢高傲。）

3.單項(xiàng)選擇題君子上交不諂，下交不瀆?！司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.喜好錢財(cái)，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強(qiáng)好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物
D.君子與人交往， 對上不奉承拍馬， 對下不傲氣凌人。

4.單項(xiàng)選擇題“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)?！薄司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.喜好錢財(cái)，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強(qiáng)好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.“孝分三種（境界），最大的孝是尊重雙親，其次是不使他們受辱，再其次是能贍養(yǎng)他們。
D.君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

5.單項(xiàng)選擇題孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！司涞那‘?dāng)之意是（）。

A.喜好錢財(cái)，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強(qiáng)好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.窮困也樂，顯達(dá)也樂，窮困顯達(dá)像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達(dá)都無所謂了。
D.君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。