中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。

關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

中國(guó)的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。

中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。

關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。

古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。

中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。

嚴(yán)格來說，算術(shù)在中國(guó)古代是有術(shù)無學(xué)，并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。

中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。