A.品德不能自然生成
B.教育可以使公務(wù)員獲得必要的道德知識(shí)
C.道德教育是一種創(chuàng)造性活動(dòng)
D.道德教育要采取靈活多樣的方式
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A.教育培養(yǎng)機(jī)制
B.習(xí)慣形成機(jī)制
C.良心調(diào)控機(jī)制
D.法律懲罰機(jī)制
A.人們對(duì)道德行為已經(jīng)習(xí)以為常了,因而不必稱贊
B.道德要求和人的自然天性合而為一,道德成了人的天性
C.按道德要求行事變得自然而然
D.道德習(xí)慣成為人的天性的一部分
A.習(xí)慣是美德形成的原因
B.習(xí)慣——美德——習(xí)慣是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程
C.德性生于人的天性和習(xí)慣
D.人天生具有德性,因?yàn)槿丝赡莛B(yǎng)成好的習(xí)慣
A.良心是一種道德法庭
B.良心是外在于人的一種強(qiáng)制力
C.良心的作用是對(duì)道德行為進(jìn)行內(nèi)心的裁判
D.良心的作用是外在的
A.政府部門(mén)對(duì)公務(wù)員有計(jì)劃、有組織地施加影響的過(guò)程
B.使通過(guò)外在的教育使公務(wù)員掌握行政倫理規(guī)范的過(guò)程
C.是使公務(wù)員把行政倫理規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的過(guò)程
D.是公務(wù)員品德形成的主要渠道
最新試題
訪問(wèn)校友可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與社會(huì)的優(yōu)勢(shì)資源整合。
不同類(lèi)型的權(quán)力會(huì)引起服從、反抗和承擔(dān)義務(wù)三方面結(jié)果的顯著差異。
口頭之約缺乏保障。
()是相關(guān)部門(mén)發(fā)給學(xué)生作為學(xué)歷證明的文件。
()是按一定的道德要求道德理想對(duì)人們的品質(zhì)和性格進(jìn)行陶冶和鑄造,它是道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在品德的重要步驟和環(huán)節(jié)。
()是指人們?cè)陂L(zhǎng)期特定的職業(yè)生活中所形成的與職業(yè)相聯(lián)系的、穩(wěn)定的心理特征。
結(jié)合員工培訓(xùn)談?wù)劇澳銓?duì)你說(shuō)給他聽(tīng),你做給他看,他說(shuō)給你聽(tīng),他做給你看”的看法。
職業(yè)興趣與職業(yè)成就之間有著不可分割的關(guān)系。
以下關(guān)于職業(yè)道德的論述正確的是()。
()是職業(yè)道德的根本?