單項(xiàng)選擇題堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的()

A.生活理想
B.職業(yè)理想
C.道德理想
D.社會(huì)理想


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1.單項(xiàng)選擇題社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想;又是個(gè)人理想的凝練和升華。說(shuō)明()

A.社會(huì)理想和個(gè)人理想的矛盾本質(zhì)
B.個(gè)人理想和社會(huì)理想的遞進(jìn)關(guān)系
C.必須堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一
D.認(rèn)清個(gè)人理想和社會(huì)理想的分界點(diǎn)

2.單項(xiàng)選擇題在馬克思的墓碑上鐫刻著馬克思的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界。”這句話的含義說(shuō)明了()

A.馬克思主義重視實(shí)踐,以改造世界為己任的基本特征
B.馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本要求
C.馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本看法
D.哲學(xué)家的基本特點(diǎn)

4.單項(xiàng)選擇題“失去信念的理想是虛幻的,失去理想的信念是空泛的?!边@句話說(shuō)明,在確立理想信念時(shí),應(yīng)該()

A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)
B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)
C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇
D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)

5.單項(xiàng)選擇題關(guān)于信仰的說(shuō)法中,不正確的有()

A.信仰有科學(xué)認(rèn)識(shí)和盲目崇拜之分
B.信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式
C.人只要有信仰就好,就害怕沒(méi)信仰
D.我們所主張的信仰是在社會(huì)實(shí)踐中,對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見(jiàn)解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行

最新試題

我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。

題型:多項(xiàng)選擇題

奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()

題型:多項(xiàng)選擇題

中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()

題型:多項(xiàng)選擇題

下列各項(xiàng)中,()是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。

題型:多項(xiàng)選擇題

下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),促和諧就是要促進(jìn)()

題型:多項(xiàng)選擇題

從古至今,歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn),為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。

題型:多項(xiàng)選擇題

傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持()。

題型:多項(xiàng)選擇題

當(dāng)前,在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中,價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非,善于判斷選擇,要()

題型:多項(xiàng)選擇題

道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。

題型:多項(xiàng)選擇題