A.行服：指穿孝服居喪。人死后其親屬必須要穿特制的喪服守孝三年，表達(dá)對(duì)死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情。
B.太醫(yī)丞：是古代醫(yī)官名。宋史記載，熙寧九年，于太常寺下設(shè)置太醫(yī)局，管理醫(yī)學(xué)行政和醫(yī)學(xué)教育，太醫(yī)丞是其中的署官。
C.《難經(jīng)》《素問》：《素問》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一部分，用來解釋人體生理、病理現(xiàn)象和指導(dǎo)疾病的預(yù)防、診斷、治療等?！峨y經(jīng)》則解釋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)醫(yī)理，有不少獨(dú)到見解。
D.金紫：唐制，三品以上官員服紫色，若官員品級(jí)不夠而皇帝特賜，準(zhǔn)許服紫，稱賜紫。賜紫同時(shí)賜金魚袋，合稱賜金紫。宋代沿用唐制。

A.“丁憂”是我國(guó)古代的一種居喪守制?！岸。?dāng)也。”是遭逢、遇到的意思?！皯n，居喪也。”
B.“開元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)，我國(guó)古代常用干支紀(jì)年、帝王紀(jì)年、歲星紀(jì)年等方式。
C.和親政策最早始于唐代，是統(tǒng)治階級(jí)的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩(wěn)定和繁榮起了較大的作用。
D.“告身”也稱告身狀，是委任官職的詔告公文。古代政治制度的最大特點(diǎn)之一，是發(fā)達(dá)的文官制度?！耙晕臅翁煜隆笔侵袊?guó)古代官制的重要特征。

A.“牙將”即牙門將，負(fù)責(zé)在防御工事“牙門”里統(tǒng)領(lǐng)士兵指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，后來演變成類似于主將帳下的偏將、副將的職位。
B.“遷”，意思是調(diào)動(dòng)官職，一般指提升，但有時(shí)候也表示降職遠(yuǎn)調(diào)，如《岳陽(yáng)樓記》中的“遷客騷人”和《琵琶行》中的“予左遷九江郡司馬”。
C.“節(jié)度使”，唐代設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)而得名，節(jié)度使集軍、民、財(cái)三政于一身，威權(quán)甚重，最終釀成安史之亂。
D.“河朔”，地區(qū)名，古代泛指黃河以北地區(qū)，“朔”在古代又可以表示時(shí)間概念，朔日是農(nóng)歷每個(gè)月的初一，而晦日是農(nóng)歷每個(gè)月的三十。

A.關(guān)，在不同的時(shí)期有不同的意義，秦漢乃至隋朝，多指函谷關(guān)，如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。
B.服闕，指守喪期滿除服，古代父母去世要守喪三年，三年之喪滿稱之為服闕。
C.有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專司。
D.母憂，是指古代以孝治天下，令母親憂傷，就是不孝。

A.古人上班叫“點(diǎn)卯”，點(diǎn)卯的“卯”是古代計(jì)時(shí)中的“卯時(shí)”，按照地支的順序，相當(dāng)于現(xiàn)在上午7點(diǎn)到9點(diǎn)。
B.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分；一季又常用孟、仲、季來稱呼，如仲春時(shí)節(jié)，山花爛漫。
C.2015年是農(nóng)歷乙未年，按傳統(tǒng)說法是屬羊人的本命年；據(jù)此推算，2003年是農(nóng)歷辛已年，是屬蛇人的本命年。
D.古人把從黃昏到第二天拂曉分為五更。其中“三更”大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的丑時(shí)，也就是前天晚上11點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)。