A.三國時期
B.兩晉時期
C.南朝時期
D.北朝時期
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A.漢代
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.宋代
A.董仲舒
B.馬融
C.王充
D.鄭玄
A.儒術(shù)
B.法術(shù)
C.治術(shù)
D.玄學(xué)
A.董仲舒
B.文翁
C.賈誼
D.王充
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
最新試題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
以下選項中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯誤的是()
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
下列關(guān)于中國教育會說法錯誤的是()
楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()