A.該學校學生學習的內(nèi)容是四書五經(jīng)
B.政府的支持是學生數(shù)量增加的重要原因
C.“帝國大學”初建是在漢武帝時代
D.帝國大學畢業(yè)生可不經(jīng)察舉而直接做官
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A.確立了儒學的獨尊地位
B.主要體現(xiàn)“天人感應”的理念
C.為君主受命于天提供了理論保障
D.直接結束了各派思想平等的局面
A.①③
B.①②
C.①③④
D.①②④
A.提出天行有常探究客觀規(guī)律
B.強調(diào)綱常名教維護等級秩序
C.宣揚天人感應加強君主專制
D.主張知行合一重建儒家信仰
A.郡國并行
B.獨尊儒術
C.察舉取士
D.士族興起
A.西漢太學的設立,是我國教育官方化和制度化的標志
B.1920年國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材
C.1965年我國初步形成了比較完整的國民教育體系
D.1995年中共中央提出“科教興國”戰(zhàn)略,強調(diào)堅持以教育為本
最新試題
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
老子的理想社會模式是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達了韓非()的觀念。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。