A.因人而進(jìn)
B.施之有序
C.學(xué)思“相資以為功”
D.力學(xué)致知
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A.強(qiáng)調(diào)由博至精
B.重視異同之輪
C.因人而進(jìn)
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A.秦漢時(shí)期
B.魏晉南北朝時(shí)期
C.隋唐時(shí)期
D.宋朝明時(shí)期
A.董仲舒
B.傅玄
C.朱熹
D.王守仁
A.三國(guó)時(shí)期
B.兩晉時(shí)期
C.南朝時(shí)期
D.北朝時(shí)期
A.漢代
B.魏晉南北朝
C.唐代
D.宋代
最新試題
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國(guó)馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針,關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵,下列說法中錯(cuò)誤的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()