A.“自貢舉法行,學(xué)者知以摘經(jīng)擬題為志,……余者漫不加省。與之交談,兩目澄然視,舌木強(qiáng)不能對(duì)。”
B.隋唐以前,官府設(shè)有譜局,考訂父祖官爵、門第,而此后該現(xiàn)象逐步消失。
C.《詠史》:“世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。”
D.錢穆在在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說:“它可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治?!?/p>
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A.首尾完整
B.分回標(biāo)目
C.段落整齊
D.依據(jù)歷史
A.有司奏議曰:“……不舉孝,不奉詔,當(dāng)以不敬論。不察廉,不勝任也,當(dāng)免。”奏可。
B.《后漢書.蔡玄傳》:“學(xué)通五經(jīng),門徒常千人,其著錄者萬六千人。征辟并不就?!?br/>C.夏六月,詔曰:“蓋聞導(dǎo)民以禮,風(fēng)之以樂。今禮壞樂崩,朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士,咸薦諸朝?!?br/>D.“幼聰敏,博覽經(jīng)史,工草隸,善屬文……本州舉進(jìn)士,授羽騎尉。”
A.書畫同色彩
B.書畫同意境
C.書畫同形源
D.書畫同神源
A.禮
B.詩
C.舞
D.樂
A.心學(xué)一派的代表人物有南宋的陸九淵和明代的王守仁
B.良知就是天理,理在心中
C.心學(xué)“致良知”,追求知行合一,通過格外物之理來致知
D.心學(xué)所說的“良知”指的是沒有私心物欲遮蔽的無善無惡之心
最新試題
新石器時(shí)代文化遍布()
士族階層的養(yǎng)成是在()
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中,不屬于三字一句的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。