A.都以血緣關(guān)系為紐帶
B.都維護(hù)了地主階級(jí)統(tǒng)治
C.都曾順應(yīng)了歷史潮流
D.都實(shí)現(xiàn)了權(quán)力高度集中
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中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”),
而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí),能夠判斷()
①晉國(guó)是姬姓封國(guó)
②晉燕兩國(guó)可以通婚
③晉宋兩國(guó)可以通婚
④秦燕兩國(guó)可以通婚
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.《詩(shī)經(jīng)》里有大量歌頌商、周的詩(shī)篇
B.《史記》里夏代的記載沒(méi)有商、周豐富
C.夏禹是傳說(shuō)人物,商湯、周文王是歷史人物
D.夏代文字尚未發(fā)現(xiàn),商、周有較成熟的文字
A.蒸汽機(jī)和火車機(jī)車
B.原子彈和氫彈
C.半導(dǎo)體和激光器
D.克隆和轉(zhuǎn)基因技術(shù)
A.該地祠堂文化盛行
B.家規(guī)對(duì)宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制在當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn)
D.家規(guī)與國(guó)典作用一致
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下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是()
農(nóng)村??梢?jiàn)到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后?!敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()
右圖是古代木板年畫——《子孫萬(wàn)代童子圖》,圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐,討人喜愛(ài)。該年畫體現(xiàn)了古代中國(guó)哪一觀念()
“(中國(guó)政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》)下列對(duì)材料的解讀,不正確的是()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開(kāi)放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來(lái)源于()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國(guó)傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。”周朝最長(zhǎng)久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度