A.該地祠堂文化盛行
B.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制在當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn)
D.家規(guī)與國典作用一致
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A.商紂為王不符合當(dāng)時(shí)的制度規(guī)定
B.商紂因得到大臣的支持得以繼位
C.紂父對于王位繼承的發(fā)言權(quán)很少
D.商朝末期嫡長子繼承制已經(jīng)確立
下列是一個(gè)墓葬出土的一組隨葬品圖片，據(jù)此可推斷該墓主人生活時(shí)的社會狀況是（）
A.青銅農(nóng)具已經(jīng)得到廣泛使用
B.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)確立
C.以宗法制維系國家政治結(jié)構(gòu)
D.儒家思想已經(jīng)深入人心
A.分封制的目的在于擴(kuò)張疆土
B.分封制易導(dǎo)致分裂割據(jù)
C.諸侯國領(lǐng)土不能隨意擴(kuò)展
D.諸侯國實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
A.爭霸戰(zhàn)爭使諸侯國數(shù)目減少
B.諸侯國之間相互廝殺
C.諸侯棄國逃跑，井田制瓦解
D.分封制遭到破壞
古有“天子駕六”的說法。逸禮《王度記》曰：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。”從中可以獲取的信息有（）
①西周推行的宗法等級關(guān)系
②西周推行嫡長子繼承制
③西周實(shí)行嚴(yán)格的等級制度
④西周有著嚴(yán)格的禮樂定制
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④
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右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€(gè)“制”分別是（）
據(jù)記載：西周“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的含義是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）