A.有利于監(jiān)督周王的權(quán)力
B.維護(hù)了嫡長子繼承制
C.奠定了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)
D.有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
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A.家族宗法觀念濃厚
B.男尊女卑思想嚴(yán)重
C.個(gè)人觀念淡漠
D.專制王權(quán)強(qiáng)大
閱讀周朝分封制的規(guī)定與周天子的實(shí)力表格，從中你可以獲得的正確歷史信息有（）
①分封制在保證周王室強(qiáng)大的條件下進(jìn)行的
②分封制調(diào)整了奴隸主貴族在財(cái)產(chǎn)和權(quán)力分配上的矛盾
③通過分封制形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列
④分封按照“嫡長子繼承制”的原則進(jìn)行
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.以血緣關(guān)系為紐帶
B.權(quán)力高度集中于商王手中
C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
D.決策體現(xiàn)了原始民主色彩
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中能直接得出的結(jié)論是（）
①分封的主要對(duì)象是同姓貴族、功臣、先朝貴族
②周的文化形式覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)
③同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)
④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
A.①②③
B.②③
C.①②④
D.①③④
“豆”的本義指古代的一種盛食物的器皿，形似高足盤，或有蓋。新石器時(shí)代晚期開始出現(xiàn)，盛行于商周，常作禮器，多陶制，也有青銅制或木制涂漆的，《左傳·昭公三年》載：“四升為豆?！苯Y(jié)合下圖，以下說法正確的有（）
①“豆”屬象形文字，漢字中從“豆”的字往往與食器或豆類有關(guān)
②漢字是從原始圖畫演變而來
③“豆”為中國古代的一種容器和容量單位
④中國古代禮器的使用受到禮樂制度的規(guī)范
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
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下圖是有關(guān)省份的汽車號(hào)牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人?！边@說明西周分封制的主要對(duì)象是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對(duì)象是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會(huì)本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”這反映西周政治是（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）