A.將血緣姻親關(guān)系與地緣關(guān)系結(jié)合以強化王權(quán)
B.通過分封同姓諸侯以加強對地方的統(tǒng)治
C.通過世襲制和嫡長子繼承制以鞏固奴隸主專政
D.通過服飾規(guī)范等禮樂制度以維護貴族等級特權(quán)
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A.社會宗法觀念
B.血緣親族團結(jié)
C.家族觀念流行
D.散漫自私意識
A.政權(quán)神秘化色彩不斷加強
B.早期民主政治的特征
C.對于天命神意的批判否定
D.一定程度的理性色彩
A.信仰
B.財產(chǎn)
C.血緣
D.地域
A.周天子為魯國大宗,魯國內(nèi)部再分封的諸侯國不再以周天子為大宗
B.魯國國君是魯國內(nèi)部再分封諸侯國的大宗,周天子則為小宗
C.周天子是魯國的大宗,魯國國君則是內(nèi)部再分封諸侯國的大宗
D.周天子為一族,魯伯禽另為一族,在宗法上,兩者并無關(guān)系
A.古代的分封制度
B.血緣親族關(guān)系
C.西周禮樂文明
D.文字契約的承諾
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右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
史載:周王朝最初分封的封國,面積很小,二十個或三十個封國聯(lián)合在一起,也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?!睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()