A.世卿世祿的分封關(guān)系受到?jīng)_擊
B.“縣”隸屬于“郡”的地方行政體制普遍建立
C.中央以察舉制方式任命郡縣長(zhǎng)官
D.封建地主土地所有制初步確立
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A.將血緣姻親關(guān)系與地緣關(guān)系結(jié)合以強(qiáng)化王權(quán)
B.通過(guò)分封同姓諸侯以加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治
C.通過(guò)世襲制和嫡長(zhǎng)子繼承制以鞏固奴隸主專政
D.通過(guò)服飾規(guī)范等禮樂(lè)制度以維護(hù)貴族等級(jí)特權(quán)
A.社會(huì)宗法觀念
B.血緣親族團(tuán)結(jié)
C.家族觀念流行
D.散漫自私意識(shí)
A.政權(quán)神秘化色彩不斷加強(qiáng)
B.早期民主政治的特征
C.對(duì)于天命神意的批判否定
D.一定程度的理性色彩
A.信仰
B.財(cái)產(chǎn)
C.血緣
D.地域
A.周天子為魯國(guó)大宗,魯國(guó)內(nèi)部再分封的諸侯國(guó)不再以周天子為大宗
B.魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗,周天子則為小宗
C.周天子是魯國(guó)的大宗,魯國(guó)國(guó)君則是內(nèi)部再分封諸侯國(guó)的大宗
D.周天子為一族,魯伯禽另為一族,在宗法上,兩者并無(wú)關(guān)系
最新試題
柳宗元說(shuō):“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€(gè)“制”分別是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()
史載:周王朝最初分封的封國(guó),面積很小,二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起,也沒(méi)有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
“(中國(guó)政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明?!保ㄍ跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》)下列對(duì)材料的解讀,不正確的是()
“封建制”本意即為“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義,下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對(duì)后世影響最大的是()
美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?!睂?duì)此理解不正確的是()