下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有()
①中國(guó)啟動(dòng)股指期貨
②第四屆全國(guó)體育大會(huì)在合肥開(kāi)幕
③中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)開(kāi)幕
④核安全峰會(huì)在華盛頓舉行
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
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你可能感興趣的試題
A.文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素
B.美國(guó)民主模式還需要不斷的完善
C.美國(guó)的文化引領(lǐng)世界文化發(fā)展
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
A.秦的統(tǒng)一
B.文字的發(fā)明
C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
D.撰寫(xiě)史書(shū)
A.對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的
B.對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.往往使人得到思想的啟示、精神的享受
D.是以文化工作者為主體創(chuàng)造的
A.我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
B.先進(jìn)文化是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展
D.一定的社會(huì)形態(tài)決定一定文化的形成
恩格斯指出,文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”,推動(dòng)了人們的思想解放,“是一次人類從來(lái)沒(méi)有的最偉大、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí),普遍將它作為西方社會(huì)的開(kāi)端。這可以說(shuō)明()
①社會(huì)變革推動(dòng)了人類思想的解放
②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用
③反映時(shí)代要求和任務(wù)的真正哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說(shuō)明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。