“不知道過去什么情況,就不懂得現(xiàn)在要干什么,更沒法展翅未來。”從文化的角度,這句話啟示我們()
①對待傳統(tǒng)文化必須批判繼承,“取其精華,去其糟粕”
②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承,民族文化的創(chuàng)新就會失去根基
③弘揚和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
④弘揚和培育民族精神,必須與弘揚時代精神相結(jié)合
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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A.各國的民族文化在內(nèi)容與形式上已趨于一致
B.舉辦奧運會是中國文化發(fā)展與傳播的重要途徑
C.尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
D.世界各民族文化都可在實踐中實現(xiàn)融合與發(fā)展
A.當(dāng)時中國的社會主義制度比歐洲各國優(yōu)越
B.伏爾泰對中國文化的高度評價表達了歐洲啟蒙思想家的共同看法
C.儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同
D.中國文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過影響
每到春節(jié),全國各地的人們都會放鞭炮、吃團圓飯、走親訪友。這說明()
①是對傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承
②是對傳統(tǒng)習(xí)俗的發(fā)展
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①③④
B.②③④
C.①②④
D.①④
傳統(tǒng)文化是指()
①在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化
②產(chǎn)生于過去,打上歷史烙印的文化
③人類世世代代長期積累下來的文化
④由世界各族人民共同創(chuàng)造的文化
A.①②③
B.①②③④
C.①②
D.②③④
A.文化自身的繼承和發(fā)展,是一個新陳代謝.不斷創(chuàng)新的過程
B.文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
D.文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新
最新試題
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的前進方向
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進行評析。
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
2010年,北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對于實現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認(rèn)為:儒學(xué)有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為:儒學(xué)危害中國,是落后的罪魁禍?zhǔn)?。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待儒學(xué)。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性