A.重視吸收西漢敗亡的教訓(xùn)
B.旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)
C.創(chuàng)作形式與《詩(shī)經(jīng)》一致
D.注意克服文辭鋪張的弊病
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A.愛(ài)國(guó)主義
B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義
D.現(xiàn)代主義
A.反映了教育的普及
B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求
C.反映了古代文化的普及
D.在發(fā)展中,高雅文化消
A.《清明上河圖》
B.元曲
C.小說(shuō)
D.漢賦
A.中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B.民間思想的廣泛傳播
C.文化政策影響文化現(xiàn)象
D.文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦—詩(shī)—詞—曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。此趨勢(shì)反映了()
①專(zhuān)制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)
②科舉考試內(nèi)容的變化
③城市經(jīng)濟(jì)的繁榮
④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
浙江籍近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)過(guò):“凡一代又一代之文學(xué):楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與《四庫(kù)》集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話(huà)理解正確的有:()①王國(guó)維認(rèn)為,元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣,都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表,賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué),開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛,后來(lái)就都消亡了
根據(jù)材料,指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂(lè)土。”與該詩(shī)是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是()
中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞發(fā)展到散曲、小說(shuō)。這反映了()
下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是()
比較下圖兩部著名作品,對(duì)其表述正確的是()
魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,藝術(shù)領(lǐng)域也多其受影響而大放異彩,下列不能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是()
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),并簡(jiǎn)述胡適“紅學(xué)”研究的獨(dú)到之處。
右圖人物為中國(guó)古代一位著名史學(xué)家,而兩則引言說(shuō)明了他寫(xiě)史目的與宗旨。據(jù)此推斷,該著作當(dāng)是()
“疏”是中國(guó)古代一種重要的文體,如有賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》。“疏”的正確解釋是()