以下對(duì)下圖這部著作的評(píng)述，正確的是（）
①整理、總結(jié)和修訂了中國(guó)古代科技成果
②吸收了大量的東西方文化交流的成果
③最先創(chuàng)立了近代的生物分類(lèi)學(xué)體系
④體現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神
A.①②③
B.②③④
C.①④
D.③④
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009年7月30日～10月7日，在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦了“秦漢-羅馬文明展”，右圖是其中的一幅展品“東漢書(shū)信紙”。它原襯墊于銅鏡之下，故呈圖形，推測(cè)為家書(shū)的殘片。紙以麻為主要原料，并通過(guò)施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹和圖片說(shuō)明（）
A.東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)較成熟的造紙技術(shù)
B.東漢時(shí)中國(guó)的造紙術(shù)已經(jīng)由羅馬人通過(guò)絲綢之路傳到了歐洲
C.東漢時(shí)更多的人有了受教育的機(jī)會(huì)，擁有文化的人很多
D.東漢時(shí)紙已經(jīng)取代簡(jiǎn)牘成為最主要的書(shū)寫(xiě)材料
最新試題
材料一中所示兩個(gè)科技中心分別是指什么國(guó)家？這些科技成果的外傳或擴(kuò)展對(duì)世界分別產(chǎn)生了怎樣的影響？
評(píng)價(jià)上述材料中的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中某一觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）
明代黎淳有《爆竹》詩(shī)：“自憐結(jié)束小身材，一點(diǎn)芳心不肯灰。時(shí)節(jié)到來(lái)寒焰發(fā)，萬(wàn)人頭上一聲雷。”該詩(shī)歌頌了火藥制成爆竹產(chǎn)生的絢麗美景，這一時(shí)期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是（）
根據(jù)材料一，概括西教遭禁的原因。聯(lián)系史實(shí)說(shuō)明利瑪竇對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
《天工開(kāi)物》記載：“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫(huà)師先畫(huà)何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫(huà)量度，算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即結(jié)者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨其尺寸，度數(shù)提起衢腳，梭過(guò)之后居然花現(xiàn)，蓋綾絹以浮經(jīng)而現(xiàn)花，紗羅以糾緯而現(xiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來(lái)梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣。”這段材料說(shuō)明明代手工業(yè)（）
簡(jiǎn)要分析材料三所列國(guó)家當(dāng)時(shí)吸引中國(guó)留學(xué)生的原因，根據(jù)材料三概括指出國(guó)人向外國(guó)學(xué)習(xí)的歷程。
《莊子·天下》篇記載：“惠施（人名）有方，其書(shū)五車(chē)，其道舛駁，其言也不中?！逼渲小皶?shū)”的材質(zhì)應(yīng)為（）
依據(jù)材料四回答，從事科學(xué)研究的重要條件是什么？17-18世紀(jì)的中國(guó)為什么不能產(chǎn)生“哥白尼”、“伽利略”的科學(xué)家？試結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、思想文化狀況進(jìn)行分析說(shuō)明。
結(jié)合上述三則材料，評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。
錢(qián)幣蘊(yùn)涵豐富的歷史信息。以下錢(qián)幣中，能夠反映我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和科技都領(lǐng)先世界的是（）