2013年2月25日，教育部官方網(wǎng)站公布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》規(guī)定：從今年春季開學(xué)開始，書法教育將納入中小學(xué)教學(xué)體系，并納入教育督導(dǎo)的專項(xiàng)內(nèi)容，此事一報道，隨即引發(fā)教育界的激烈爭論。下列對“書法教育將納入中小學(xué)教學(xué)體系”看法正確的有（）
①在數(shù)字時代，強(qiáng)迫兒童用他們以后幾乎用不到的字體寫字是浪費(fèi)時間
②在全球化經(jīng)濟(jì)時代，真正重要的是鍵盤，而不是書法
③文字是文化傳承的主要載體，該做法有利于國家、民族的文化傳承
④書法是文化，、藝術(shù)的典型形式，該做法有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高
A.③④
B.①②
C.①③
D.②④
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歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化（）
①相互交流，相互吸收
②求同存異，時尚流行
③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛
④各具特色，漸趨融合
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求
B.立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來
英國學(xué)者羅伯特·坦普爾在對著名科學(xué)史學(xué)者李約瑟的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》進(jìn)行提煉后，得出了這樣一個結(jié)論：“‘現(xiàn)代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國。”這一結(jié)論說明（）
①中華文化在世界文化中占有重要位置
②中華文明對世界文明作出了重大貢獻(xiàn)
③中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟
④中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與。請為廣大青少年提出合理化建議。
結(jié)合材料，運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔，不得一兔”的價值選擇的正確性。
結(jié)合材料，運(yùn)用“對立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會價值與市場價值之間的關(guān)系
材料一蘊(yùn)含了什么文化信息？
中醫(yī)文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國際社會理解和接受。請你從文化傳播的角度，就中醫(yī)文化如何推動中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。
結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識，說明如何認(rèn)識生僻字上的爭議。
結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，給該地文化扶貧再提兩條建議。
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。