A.天主教會是維護(hù)封建神學(xué)的工具
B.資產(chǎn)階級要求提高自身的政治經(jīng)濟(jì)地位
C.資產(chǎn)階級個人私欲惡性膨脹
D.資產(chǎn)階級強(qiáng)調(diào)“人性至上”，反對信仰上帝
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A.資產(chǎn)階級的興起和新航路的開辟
B.殖民掠奪和新航路的開辟
C.宗教改革
D.文藝復(fù)興
A.文藝復(fù)興中的人文主義
B.宗教改革中的“因信稱義”說
C.啟蒙運(yùn)動中的理性主義
D.工業(yè)革命后的空想社會主義
A.文藝復(fù)興在科學(xué)成就上毫無建樹
B.文藝復(fù)興承認(rèn)宗教神權(quán)思想存在
C.文藝復(fù)興的主要成就在文藝領(lǐng)域
D.文藝復(fù)興沒有崇尚思想的科學(xué)化
A．都是處于社會轉(zhuǎn)型時期，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的要求
B．都是反封建的思想武器
C．都是新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)后的必然結(jié)果
D．都是教會神學(xué)長期統(tǒng)治的結(jié)果
西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個“精神符號”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都推崇理性和思想自由
②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計
③都意在實現(xiàn)人現(xiàn)實的幸福
④都推動了近代社會的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
思想是行動的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運(yùn)動的推動或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運(yùn)動。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答，早期人文主義萌芽于哪個國家？說出兩個代表人物及其主張。
根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價值。
據(jù)材料指出，世博會對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么？
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動？所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動時期“理性”思想的變化。（4分）