單項(xiàng)選擇題“個(gè)人”作為單獨(dú)的自治單位,獨(dú)立于家庭、社區(qū)和社會(huì)秩序之類的集體性概念之外。有學(xué)者認(rèn)為,“個(gè)人”所具有的這一內(nèi)涵,“只有到了16世紀(jì)末或17世紀(jì)初才得以形成”。能支持這一觀點(diǎn)的應(yīng)是()

A.智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”
B.文藝復(fù)興提倡人文主義
C.啟蒙思想強(qiáng)調(diào)人的“理性”
D.《人權(quán)宣言》宣稱人生而自由平等


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1.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于()

A.利用宗教反對封建思想
B.通過著書立說表達(dá)思想
C.組織團(tuán)體宣傳新思想
D.借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想

2.單項(xiàng)選擇題“意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)基本上局限于社會(huì)上層,參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及幾任教皇、紅衣主教等高級(jí)神職人員……”(解光云主編《世界文化史》)這主要表明()

A.意大利的封建專制勢力強(qiáng)大
B.資本主義萌芽還未出現(xiàn)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)剛剛開始
D.文藝復(fù)興缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)

4.單項(xiàng)選擇題文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想大師,把人文主義當(dāng)作自己的旗幟,他們頌揚(yáng)“人”,蔑視“神”,提倡“人權(quán)”,否定“神權(quán)”。這反映的實(shí)質(zhì)問題是()

A.天主教會(huì)是維護(hù)封建神學(xué)的工具
B.資產(chǎn)階級(jí)要求提高自身的政治經(jīng)濟(jì)地位
C.資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人私欲惡性膨脹
D.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)調(diào)“人性至上”,反對信仰上帝

5.單項(xiàng)選擇題有人說:西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這里的“人”被發(fā)現(xiàn)指的是()

A.資產(chǎn)階級(jí)的興起和新航路的開辟
B.殖民掠奪和新航路的開辟
C.宗教改革
D.文藝復(fù)興

最新試題

材料二中對人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展?

題型:問答題

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)

題型:問答題

歷史經(jīng)驗(yàn)表明,在人類文明交流的過程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見。請說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。

題型:問答題

材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)?所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么?

題型:問答題

材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么?

題型:問答題

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。

題型:問答題

16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)

題型:問答題

據(jù)材料指出,世博會(huì)對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?

題型:問答題

工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)

題型:問答題

這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么?

題型:問答題