A.漢字書(shū)寫(xiě)中華文化,傳承中華文明
B.中華文化求同存異,兼收并蓄
C.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性
D.漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證
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A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
“一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的,可以浮動(dòng)的,但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)”。這段話(huà)的合理內(nèi)涵是()
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
②文化有頑強(qiáng)的生命力
③傳統(tǒng)文化不會(huì)因時(shí)而變
④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
河南是中華民族飲食文化的重要發(fā)源地之一。早在商朝,烹調(diào)始祖伊尹就創(chuàng)立了“五味調(diào)和”等烹飪理論;北宋初,豫菜逐漸形成了色、香、味、形、器五性具佳的完整體系;今天,豫菜仍舊是國(guó)宴的烹飪基準(zhǔn)。這表明豫菜()
①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承
②兼收并蓄、無(wú)所不包
③亙古不變、保留特色
④博大精深、底蘊(yùn)深厚
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.區(qū)域性
B.獨(dú)特性
C.整體性
D.民族性
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結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶
結(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明申報(bào)長(zhǎng)征路線(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理性。
結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際,就踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提兩條具體做法。
結(jié)合文化生的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí),說(shuō)明設(shè)立“中國(guó)航天日”的意義。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話(huà)的理解。
閱讀材料二,中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀(guān)分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
對(duì)于生僻字的爭(zhēng)議,你贊同哪一種觀(guān)點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由