A.中華文化推陳出新,批判繼承
B.中華文化兼收并蓄,求同存異
C.中華文化獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
D.中華文化喜聞樂(lè)見(jiàn),催人奮進(jìn)
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2013年10月29日,“中國(guó)·鳳凰海峽兩岸少數(shù)民族服飾文化節(jié)暨第五屆中國(guó)·鳳凰苗族銀飾文化節(jié)”在湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣隆重開(kāi)幕?;顒?dòng)旨在促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)和諧,加強(qiáng)海峽兩岸文化交流與合作。中華文化使兩岸人民融為一體,這表明()
①文化對(duì)人的影響是健康有益的
②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感
③文化帶有明顯的區(qū)域性特征
④中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸人民的精神紐帶
A.①③
B.②④
C.①②③
D.②③④
A.包容性
B.不平衡性
C.同一性
D.時(shí)代性
歷史上的不少文化現(xiàn)象、社會(huì)習(xí)俗和價(jià)值取向,依然保存在漢字中。比如,功虧一簣的“簣”字,是指裝土的竹筐。古時(shí)“國(guó)之大事,在祀與戎”,祭祀要“九尺之高臺(tái)”,一筐土都不可少,反映的是一種敬畏之心。這表明()
①漢字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
②漢字是中華文化的基本載體
③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
④社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.漢字使人類(lèi)文明得以傳承,標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代
B.漢字對(duì)于展示人類(lèi)的精神世界有著不可替代的作用
C.漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)志
D.漢字是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)
農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地,鄉(xiāng)土文化的根,人們鄉(xiāng)愁的寄托。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要突出獨(dú)特的村居風(fēng)貌、傳統(tǒng)的風(fēng)土人情和田園風(fēng)光,尊重農(nóng)耕文明,推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的原因是()
①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
②傳統(tǒng)村落具有明顯的文化區(qū)域特征
③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn)
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提出兩條合理化建議。
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
目前,一些傳統(tǒng)文化正在淡出我們的生活。請(qǐng)你為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.提出兩條合理化建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)劶訌?qiáng)昆曲傳承對(duì)中華文化發(fā)展的意義。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料說(shuō)明屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義。
2016年1月28日上午,第四屆《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》福建省選拔賽晉江分賽區(qū)個(gè)人賽舉行,《全市中學(xué)近200名師生觀看比賽。這無(wú)疑給大家關(guān)注漢文字、領(lǐng)略漢文化魅力提供了一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)遇。請(qǐng)你就此為福建制作兩條富有文化意義的宣傳廣告,每條不超過(guò)16個(gè)字。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信?請(qǐng)列舉兩條理由。