A.傳統(tǒng)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)
B.資產(chǎn)階級文化的興起
C.資本主義市場的拓展
D.意大利經(jīng)濟(jì)地位提升
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A.薄伽丘——謳歌人性
B.盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)說”
C.但丁——提出三權(quán)分立學(xué)說
D.狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與民主
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)前,歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而在米開朗琪羅的《哀悼基督》中。圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親,她的美是直觀的,但她的悲哀卻是深沉的。圣母形象的這種變化反映了()
A.神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)
B.人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化
C.人性在藝術(shù)造型中的覺醒
D.造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿
A.肯定人性,具有進(jìn)步性
B.倡導(dǎo)建立民主教會(huì)
C.自相矛盾,具有局限性
D.批判社會(huì)風(fēng)氣不夠徹底
A.提出教會(huì)應(yīng)從屬于國家的思想
B.把人性從宗教束縛中解放出來
C.構(gòu)建符合人民利益的社會(huì)契約
D.促進(jìn)了民主、自由思想的發(fā)展
A.禁欲主義
B.人文主義
C.理性主義
D.自由主義
最新試題
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)
請結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。
據(jù)材料指出,世博會(huì)對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用?
請問以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么?
結(jié)合圖2說明圖1的寓意,它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么?
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱,中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?
據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(6分)