A.否定教會(huì)的作用
B.矛頭直指封建專制
C.肯定人的作用
D.宣揚(yáng)了等級(jí)觀念
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下列對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期服飾文化分析有誤的是（）
A.服裝的作用充分了顯示人文主義思想
B.服裝的理念以追求人體美為核心
C.服裝的特點(diǎn)重視人性解放和個(gè)性發(fā)展
D.服裝的設(shè)計(jì)復(fù)古傳統(tǒng)，女性服飾趨于保守
A.它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來(lái)
B.它是將古代文化古為今用
C.它沒有準(zhǔn)確地揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D.他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論，其中正確的是（）
①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由
②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí)
④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.是新興科學(xué)與古典文化的對(duì)抗
B.共同沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治地位
C.為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制提供了論據(jù)
D.為工業(yè)革命做了人才與科學(xué)的準(zhǔn)備
1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說(shuō)：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無(wú)存。……上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從。”造成此情形的主要原因是（）
A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心
B.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
C.宗教改革主張信仰自由因信稱義
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制
最新試題
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
指出材料二關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)作用的看法。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治、思想兩方面加以說(shuō)明。從研究性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看，研究歷史最重要的原則是什么？（4分）
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點(diǎn)。（不得摘抄原文）
結(jié)合圖2說(shuō)明圖1的寓意，它在發(fā)展中國(guó)家的體現(xiàn)是什么？
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。