A.它沒有將古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來
B.它是將古代文化古為今用
C.它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
D.他們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào)
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針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論，其中正確的是（）
①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由
②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí)
④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.是新興科學(xué)與古典文化的對(duì)抗
B.共同沖擊了神學(xué)的統(tǒng)治地位
C.為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制提供了論據(jù)
D.為工業(yè)革命做了人才與科學(xué)的準(zhǔn)備
1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存。……上帝垂示為善，奈何人已悉隨己愿而未服從。”造成此情形的主要原因是（）
A.智者運(yùn)動(dòng)主張以人為世界的中心
B.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
C.宗教改革主張信仰自由因信稱義
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性主義旗幟反對(duì)君主專制
A.新航路的開辟打破了“天圓地方”學(xué)說
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C.天主教會(huì)的地位動(dòng)搖。
D.哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立
下列體現(xiàn)了人文主義思想的是（）
①人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度
②真正的高貴不是天生的而是自為的
③人只有依靠信仰才能得救
④人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國家？說出兩個(gè)代表人物及其主張。
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點(diǎn)。（不得摘抄原文）
請(qǐng)結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況？
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（5分）
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明南京臨時(shí)政府在人才培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容上的進(jìn)步性。這一變化從本質(zhì)上反映了什么？（10分）
這三次思想解放潮流的指導(dǎo)思想或核心思想是什么？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請(qǐng)說明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。