“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在屋里，屬于人的那種光榮就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”這句話（）
①反映出追求世俗人生樂趣的愿望
②與禁欲主義主張相矛盾
③反映了人文主義的思想主張
④說明了人們對現(xiàn)世生活悲觀絕望的態(tài)度
A.①④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
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A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀人們前進(jìn)
B.歐洲已告別專制迎來新的曙光
C.新宗教理念開始支配人類行為
D.人類擺脫束縛奔向自由的精神
A.教士是封建時(shí)代最底層的的職業(yè)
B.當(dāng)時(shí)的社會已經(jīng)普遍不信仰宗教
C.教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表
D.教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊
A.徹底批判專制主義、教權(quán)主義
B.為資本主義近代社會制度提出了設(shè)想
C.否定專制王權(quán)，追求民主自由
D.影響涉及亞洲、拉美
A.商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想
B.人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主義
D.人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想
A.中古黑暗時(shí)代
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
最新試題
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱，中國的整體不平等是所有資料國家中惡化較快的。依據(jù)材料四，啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源？中國政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會以圖改變這種狀況？
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答，早期人文主義萌芽于哪個(gè)國家？說出兩個(gè)代表人物及其主張。
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱為“前工業(yè)文明時(shí)期”，請用史實(shí)說明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。（5分）
根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。
結(jié)合材料與所學(xué)的知識，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
據(jù)材料指出，世博會對世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？