閱讀下列材料，回答問題。
材料一：蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料三：人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人眩目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里對你們講話！
——布什總統(tǒng)的國慶演講
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A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅塔戈拉
A.將倫理道德作為關(guān)注的中心
B.認(rèn)為人的感覺是判定一切的標(biāo)準(zhǔn)
C.認(rèn)為理念是世界的本質(zhì)
D.否定神的意志是衡量一切的尺度
A.雅典城邦重視對公民的教育
B.雅典城邦政治進入黃金時代
C.雅典民主制應(yīng)具備理性精神
D.雅典的不良風(fēng)氣得到改變
A.都強調(diào)知識在美德形成中的主導(dǎo)性
B.都堅持德性在政治活動中的關(guān)鍵性
C.都遵循邏輯在理論體系中的建構(gòu)性
D.都重視道德在個人修養(yǎng)中的重要性
A.思維敏捷、能言善辯的特點
B.服從城邦與珍視自由有機結(jié)合
C.具有強烈的集體榮譽感
D.珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性
最新試題
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對個人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識存在的本質(zhì)，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊鴮W(xué)派與這一思想接近的是（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。
依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團？
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）