閱讀材料并回答問(wèn)題
材料一：
17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二：
20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類(lèi)科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自（宇宙探險(xiǎn)）
材料三：
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四：
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。——恩格斯

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材料一：
17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二：
20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類(lèi)科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自（宇宙探險(xiǎn)）
材料三：
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四：
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。——恩格斯

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材料一：
17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二：
20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類(lèi)科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自（宇宙探險(xiǎn)）
材料三：
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四：
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。——恩格斯

閱讀材料并回答問(wèn)題
材料一：
17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二：
20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類(lèi)科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自（宇宙探險(xiǎn)）
材料三：
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四：
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。——恩格斯

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題
材料一：
艾德榮教授認(rèn)為應(yīng)該區(qū)分兩種工業(yè)革命，一種是不基于科學(xué)的工業(yè)革命，另一種是基于科學(xué)的工業(yè)革命。宋代與1750-1850年的英國(guó)屬于前一類(lèi)，它們的共同特征是：商業(yè)性質(zhì)的城市化，交通系統(tǒng)逐漸發(fā)達(dá)，商品生產(chǎn)的地區(qū)專(zhuān)業(yè)化，支撐市場(chǎng)的組織開(kāi)始發(fā)展。——艾德榮《重新定義工業(yè)革命：宋代與英國(guó)》
材料二：
1870—1914年世界科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展通常稱(chēng)之為“第二次工業(yè)革命”，多個(gè)工業(yè)國(guó)家的崛起打破了英國(guó)獨(dú)霸世界市場(chǎng)的局面，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，世界市場(chǎng)走向成熟。——王加豐《第二次工業(yè)革命的成就》
材料三：
西方學(xué)者稱(chēng)當(dāng)代（二戰(zhàn)后）西方社會(huì)為“后工業(yè)社會(huì)”、“知識(shí)社會(huì)”、“信息社會(huì)”“新工業(yè)社會(huì)”，把這一次科技革命稱(chēng)為“第三次浪潮”……西方文明已發(fā)展到一個(gè)新階段。——馬克垚主編《世界文明史》（下）