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材料一：
17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二：
20世紀(jì)初愛因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系，提出了新的宇宙觀，同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué)，為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自（宇宙探險(xiǎn)）
材料三：
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn)，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四：
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說是只在臨終時(shí)）來向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。——恩格斯
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依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析進(jìn)化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)解讀中國古代到近代譯書的變化歷程。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納完整、準(zhǔn)確；解析和分析邏輯清晰。
根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容，可以推斷出的朝代是（）
根據(jù)材料一，概括西教遭禁的原因。聯(lián)系史實(shí)說明利瑪竇對中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。
宋代是我國書籍印刷史上的極盛時(shí)期，為后世書籍印刷樹立了楷模風(fēng)范。簡要說明宋代書籍印刷發(fā)展的原因。
《海國圖志》的思想同樣指導(dǎo)了中國和日本近代化實(shí)踐，但結(jié)果卻不同，聯(lián)系史實(shí)分析導(dǎo)致不同結(jié)果的原因。
根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代中醫(yī)得到發(fā)展的有利因素。
《天工開物》記載：“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫師先畫何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫量度，算計(jì)分寸秒忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即結(jié)者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨其尺寸，度數(shù)提起衢腳，梭過之后居然花現(xiàn)，蓋綾絹以浮經(jīng)而現(xiàn)花，紗羅以糾緯而現(xiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣?！边@段材料說明明代手工業(yè)（）
《莊子·天下》篇記載：“惠施（人名）有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！逼渲小皶钡牟馁|(zhì)應(yīng)為（）