閱讀下列材料，根據(jù)所學知識回答相關問題：
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關于教育的內容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調人們應該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見。”
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料四
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應該避免把權利單獨托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權力的人都容易濫用權利，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則，要防止濫用權力，就必須用權利來約束權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的政體，其各種權利既調節(jié)配合，有互相制約，即權力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答：
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蘇格拉底把古希臘哲學從“天上帶到人間”。這是因為（）
①提出“認識你自己”，把思考重點從自然引向自我
②提出“知識即美德”，啟發(fā)人們去追尋人生真諦
③把古希臘哲學發(fā)展為一門研究人的學問
④體現(xiàn)了“吾愛吾師，吾尤愛真理”的不懈追求精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的
B.每一個真誠悔改的基督教，即令沒有購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪
C.社會秩序是為其他一切權利提供了基礎的神圣權利，這項權利是建立在約定之上的
D.當立法權和行政權集中于同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了
A.孔子思考人與人、人與社會關系，具有人文精神
B.老子注重探討宇宙本源的問題，用以指導人生
C.普羅塔哥拉強調人是萬物的尺度
D.蘇格拉底著重討論的是人與神的關系
A.人是萬物的尺度
B.認識你自己
C.美德即知識
D.吾愛吾師，吾尤愛真理
A.認為道德是獲取知識的基礎
B.追求理性主義道德觀念
C.反對人們追求現(xiàn)世的快樂
D.追求人文主義道德觀念
最新試題
《西方政治思想史》中寫道：蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾，實際上卻是阿諛奉迎，反復無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于，他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂?！辈牧现饕从沉颂K格拉底（）
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！边@句話表明蘇格拉底：（）
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）
蘇格拉底的思想對近代社會產(chǎn)生了哪些影響？你怎樣理解康德 “對個人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”？
依據(jù)材料一，蘇格拉底認為雅典民主政治的缺陷是什么？
學生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話，蘇格拉底關于“善行”的話，表明（）
通過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度？
據(jù)材料三，概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點，他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流？
美國學者達林·麥馬虹在總結兩千多年的幸福觀時說：在荷馬時期，幸福就是幸運；在古希臘哲學家所處的時期，幸福等同于_________；在啟蒙時期，幸福就是及時行樂。材料空白處應是（）
蘇格拉底認為：“美德是知識存在的本質，知識是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊鴮W派與這一思想接近的是（）