學(xué)生:請問什么事善行?
蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?
學(xué)生:是惡行。
蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎?
學(xué)生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。
蘇格拉底:照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具,這是惡行嗎?
學(xué)生:是善行。
蘇格拉底:你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎?
學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()
A.蘇格拉底沒有判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)
B.善惡具有相對性
C.只要目的正確,惡行也可以理解
D.時(shí)間按沒有善行與惡行之分
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A.蘇格拉底
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C.亞里士多德
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C.蘇格拉底
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B.認(rèn)識你自己
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D.吾愛吾師,吾尤愛真理
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依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
通過蘇格拉底案,你如何評價(jià)雅典的民主制度?
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評價(jià)。
蘇格拉底的思想對近代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?你怎樣理解康德 “對個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”?
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西,那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?!痹撚^點(diǎn)最可能出自()
康德說:“人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?!贝苏Z反映的思想源于()
蘇格拉底認(rèn)為:“美德是知識存在的本質(zhì),知識是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件?!毕铝兄袊鴮W(xué)派與這一思想接近的是()
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代?