“西方近代發(fā)生了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，它們分別被看作是十六世紀(jì)和十八世紀(jì)的精神符號(hào)。十六世紀(jì)是文藝創(chuàng)新的世紀(jì)，十八世紀(jì)則是思想創(chuàng)新的世紀(jì)”。材料所述的兩個(gè)“精神符號(hào)”的內(nèi)在聯(lián)系是（）
①都帶有理性和自由的色彩
②都致力于政治藍(lán)圖設(shè)計(jì)
③都意在實(shí)現(xiàn)人現(xiàn)實(shí)的幸福
④都推動(dòng)了近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.割斷了歐洲的歷史
B.對(duì)中世紀(jì)歷史有一定的繼承與發(fā)展
C.促進(jìn)了人性的覺(jué)醒
D.推動(dòng)歐洲新興資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.揭露社會(huì)的黑暗
B.歌頌反抗精神
C.促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展
D.推崇人文主義
A.生產(chǎn)力發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步
B.新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張
C.資產(chǎn)階級(jí)興起
D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響
A.人們對(duì)上帝的信仰
B.《圣經(jīng)》和神話傳說(shuō)
C.天主教的神權(quán)統(tǒng)治和封建特權(quán)
D.封建君權(quán)和等級(jí)制度
A.強(qiáng)調(diào)建立近代民主制度
B.推崇古羅馬共和國(guó)傳統(tǒng)
C.關(guān)注人性追求現(xiàn)實(shí)幸福
D.痛恨暴力導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩
最新試題
根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。？希臘人和中國(guó)古代的先哲們的活動(dòng)有何相通的地方？
據(jù)材料二說(shuō)明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”（指民主力量）的主要原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件？概括材料一的核心觀點(diǎn)。（不得摘抄原文）
根據(jù)材料三，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國(guó)的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中所說(shuō)的“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）
結(jié)合圖2說(shuō)明圖1的寓意，它在發(fā)展中國(guó)家的體現(xiàn)是什么？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么？
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類(lèi)文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類(lèi)文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）