A.智者運動主張以人為世界的中心
B.宗教改革主張信仰自由因信稱義
C.文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福
D.啟蒙運動高舉理性主義旗幟反對君主專制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.火藥把騎士階層炸得粉碎
B.人與世界被發(fā)現(xiàn)
C.東方從屬于西方
D.華爾街的崩潰
A.世人因為神賜的靈魂,才能領(lǐng)略神創(chuàng)造的世界
B.人的全部生命經(jīng)歷都需通過信仰的解釋,才能顯示意義
C.人無法自己獲得拯救,上帝自動將拯救賜予信仰他的人
D.每個人的特性都是神賜,但每個人充分發(fā)揮自己特長才是對神的最高尊崇
A.與儒家學(xué)說具有內(nèi)在的一致性
B.是對“仁義禮智信”的繼承和發(fā)展
C.是資本主義制度下的產(chǎn)物
D.是當(dāng)時人們普遍的生活、道德標(biāo)準(zhǔn)
A.將斗爭矛頭直指羅馬天主教會
B.主張將世俗權(quán)力置于教會之下
C.帶有個性自由的人文主義傾向
D.有利于推動民族國家的形成
A.新航路的開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.啟蒙運動
最新試題
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性?運用材料三的觀點加以論證。
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化,請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說,這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。(5分)
據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性?說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。(6分)
這三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?
材料一和材料二的觀點的相悖之處是什么?
綜合以上材料,談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
結(jié)合材料與所學(xué)的知識,分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”?(3分)
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答,早期人文主義萌芽于哪個國家?說出兩個代表人物及其主張。
結(jié)合圖2說明圖1的寓意,它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么?
歷史經(jīng)驗表明,在人類文明交流的過程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見。請說明當(dāng)今社會有哪些有利于人類文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。