閱讀下列材料并回答問題:
材料一“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二“美德即知識”。
材料三人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨白
材料四馬丁·路德提出“因信稱義”說。靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。
——《路德選集》
材料五伏爾泰把上帝比作“兩足禽獸”,把天主教會稱作“民信的惡魔和狂信的九頭蛇”,將羅馬教皇說成是“魔鬼一樣的騙子”,把天主教會專橫的教士稱為“惡棍”。
“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;因為人們將害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了……如果司法權(quán)同行政合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。”
——孟德斯鳩《論法的精神》
人生下來就是自由的,人可以說是自由的動物。那么,人民的自由雖可用法律加以保障,但它原是天所賜予的,為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由,那就是對天犯了大罪,對自己又是莫大的恥辱。
——盧梭《社會契約論》
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