A.自然界中抽象概括出來的共同屬性
B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性
C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性
D.萬事萬物的總和
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蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人,女人,老人和青年人的美德各是什么.蘇格拉底認為,這只是具體的美德,而不是哲學的美德。蘇格拉底認為應該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學()
①是對具體科學知識正確概括和總結(jié)
②是人們對于具體領(lǐng)域事物和現(xiàn)象的根本觀點
③研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
④思維通過理性思考,從個性中歸納出共性
A.①②
B.②③
C.③④
D.②③
A.世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物
B.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映
C.矛盾具有普遍性,不同事物的矛盾又具有不同的特點
D.意識對客觀事物的反映是主動的、有選擇的
在電腦的控制下,機器能夠自動調(diào)節(jié),導彈能夠自動命中目標,宇宙飛船能夠自動導航。因此,有人認為,電腦是有意識的。上述觀點()
①認為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
②否認意識是人腦對客觀事物的反映
③否認意識是人腦特有的機能
④否認意識對物質(zhì)具有能動作用
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
A.意識是人腦特有的機能
B.要重視調(diào)查研究,反對主觀主義
C.直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要
D.意識是對客觀事物的正確反映
A.意識對客觀事物具有反作用
B.意識是客觀事物的正確反映
C.不同性質(zhì)的認識對事物的發(fā)展具有不同的作用
D.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
最新試題
結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
最近,極端嚴寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應對嚴寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預備電力,將不會影響正常的電力供應;塞爾維亞教育部長建議所有中小學校暫時停課,大學的考試也改期進行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應急管理水平,也考驗著國民的防災與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應對極端天氣。
結(jié)合材料,談談汶川重建經(jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風鼎盛,人才輩出,有著“理學名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學派、晚清新學。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
2011年5月24日,國家六大部委領(lǐng)導齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調(diào)要建立嚴格的責任追究制度,制定重點整治嚴厲打擊的措施,既嚴格的落實食品生產(chǎn)經(jīng)營者的主體責任,又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領(lǐng)導直面食品安全問題的哲學依據(jù)。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
請運用所學矛盾分析法對該同學觀點予以辨析。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。