A.真理是絕對的、永恒的
B.真理與謬誤是截然對立的
C.真理是具體的、有條件的
D.真理是具有反復(fù)性的認識
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A.認識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展
B.認識具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實踐發(fā)展的動力
C.認識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境
D.認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定
A.客觀物質(zhì)性，實踐的構(gòu)成要素是客觀的
B.主觀能動性，是有意識、有目的活動
C.社會歷史性，是處在一定社會關(guān)系中的人的活動
D.人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動
A.無限性
B.客觀性
C.條件性
D.運動性
子曰：“學(xué)而進習(xí)之，不亦說乎？”但“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，因此，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”上述引文包含的認識論道理有（）
①要把學(xué)習(xí)與實踐統(tǒng)一起來，在實踐中運用知識
②學(xué)習(xí)旨在通過實踐把感性認識上升到理性認識
③不斷汲取他人的經(jīng)驗和智慧是認識的重要來源
④虛心學(xué)習(xí)他人間接經(jīng)驗?zāi)懿粩嘭S富自己的知識
A.①②
B.①③
C.①④
D.③④
下列有關(guān)感性認識和理性認識的觀點，錯誤的是（）
①感性認識是現(xiàn)象，理性認識是本質(zhì)
②感性認識源于實踐，理性認識源于感性認識
③現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象
④感性認識是不可靠的認識，理性認識才是正確、可靠的認識
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
最新試題
運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認識。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
有人認為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。