蘇州刺繡、宜興紫砂、揚州玉雕……長期以來，江蘇工藝美術(shù)給人們留下了基礎好、門類全、精品多的印象。然而，建國以來規(guī)模最大的全國工藝美術(shù)行業(yè)普查結(jié)果令人既欣慰又尷尬：雖然江蘇省對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝、人才保護得力，但工藝美術(shù)品種和產(chǎn)值數(shù)卻被擠出全國前三名的位置，落后于廣東、山東、浙江等兄弟省份。目前，江蘇總體情況是，傳統(tǒng)保護做得好，產(chǎn)業(yè)振興遠不夠。江蘇的100多個品種以傳統(tǒng)為主，而其他地區(qū)則隨著市場的發(fā)展，拓展了許多新興品種。如浙江臺州將傳統(tǒng)燈彩做成新的節(jié)日禮品，市場行情很好，產(chǎn)值達80多億，而江蘇雖有秦淮燈彩，但因老面孔多，一直沒有形成規(guī)模。傳統(tǒng)工藝需要保護，但保護不等于禁錮。結(jié)合辯證法知識回答：有人認為，發(fā)展工藝美術(shù)行業(yè)創(chuàng)新比保護更重要。請評析這一說法。

材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里，減少到目前4490平方公里。材料二：天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務，并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？

材料：諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字，意味著中國文學進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識，談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。

材料：諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字，意味著中國文學進入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識，談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。

2011年10月31日，第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時，在生產(chǎn)力相對落后的時代，從家庭到國家，都渴望著人口的增加，認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下，卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家，勞動力不足、人口老齡化，社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力；而多數(shù)發(fā)展中國家，人口基數(shù)龐大、人口增長過快，給資源環(huán)境帶來巨大壓力，不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點，說明你對世界人口問題的認識。

在中國的改革開放史上，有一個關鍵詞注定讓人無法忘記，那就是“經(jīng)濟特區(qū)”。2011年9月，某校高三（2）班學生圍繞“經(jīng)濟特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。他們了解到：經(jīng)濟特區(qū)在中國改革開放進程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復雜，改革面臨的困難巨大，沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗，必須通過不斷探索，搜索出一條適合中國國情的路子來，而“經(jīng)濟特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到，經(jīng)濟特區(qū)“摸著石頭過河”形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗，被逐步推廣到全國：廈門利用外資修建機場，組建地方航空公司，成立合資銀行；汕頭改干部委任制為聘任制；海南“小政府、大社會”的行政體制改革……（1）分析材料中“經(jīng)濟特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理的？（2）結(jié)合上述材料，談談“經(jīng)濟特區(qū)”發(fā)展樹立創(chuàng)新意識的重要性。

近年來，關于中學生使用手機的問題引起了社會的關注，某校學生在通過走訪和問卷調(diào)查，搜集了同學對中學生使用手機問題的不同觀點：使用手機可以方便和家長、同學的聯(lián)系，中學生也有消費的自由；有的同學在課堂上發(fā)短信、玩游戲，嚴重影響了學習，中學生不應該使用手機；手機時常會收到一些不良短信、詐騙短信，會對中學生的身心健康造成極大危害……結(jié)合上述觀點，運用唯物辯證法有關矛盾的觀點，分析應如何看待中學生使用手機的現(xiàn)象。

2011年10月31日，第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時，在生產(chǎn)力相對落后的時代，從家庭到國家，都渴望著人口的增加，認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下，卻是“家家有本難念的經(jīng)”。歐洲和日本等發(fā)達國家，勞動力不足、人口老齡化，社會福利體系負擔重、經(jīng)濟增長乏力；而多數(shù)發(fā)展中國家，人口基數(shù)龐大、人口增長過快，給資源環(huán)境帶來巨大壓力，不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點，說明你對世界人口問題的認識。

改革開放30多年來，圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，中央先后制定出臺了12個“一號文件”，如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題，2008年主要是加強農(nóng)業(yè)基礎設施建設問題，2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展問題，2010年主要是改善農(nóng)村民生問題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承，又各有側(cè)重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補貼，從新農(nóng)村建設到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進而到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應和指導了農(nóng)村改革，給中國農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？

材料：2011年10月，中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會指出：“建設中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國，必須立足中國國情，堅持以馬克思主義為指導，推進馬克思主義中國化時代化大眾化；堅持把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一；遵循文化發(fā)展規(guī)律，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”（1）結(jié)合材料，運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅持把社會效益放在首位，社會效益與經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學依據(jù)。（2）結(jié)合材料，運用唯物論的觀點，說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的？