材料一：

材料二：

材料三：

材料四：

材料一：

材料二：

材料三：

材料四：

世界體系是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，其中充滿著力量與利益的博弈。
材料一：1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。因此，1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。
——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：

——根據(jù)人民版《歷史·必修Ⅱ》整理
材料三：有近代意義的“最惠國待遇”濫觴于17世紀(jì)的歐洲?！?860年英法通商條約的簽訂，使現(xiàn)代意義的無條件的最惠國待遇才真正誕生。在最惠國原則發(fā)展歷史上的一個相當(dāng)長時期內(nèi)，相互無條件的最惠國原則只是通行于“（基督教）文明國家之間”的規(guī)則，有些最惠國條款明文把第三國寫作“其他基督教國家”。
——《“最惠國待遇”的源流及其他》

世界體系是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，其中充滿著力量與利益的博弈。
材料一：1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。因此，1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。
——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：

——根據(jù)人民版《歷史·必修Ⅱ》整理
材料三：有近代意義的“最惠國待遇”濫觴于17世紀(jì)的歐洲。……1860年英法通商條約的簽訂，使現(xiàn)代意義的無條件的最惠國待遇才真正誕生。在最惠國原則發(fā)展歷史上的一個相當(dāng)長時期內(nèi)，相互無條件的最惠國原則只是通行于“（基督教）文明國家之間”的規(guī)則，有些最惠國條款明文把第三國寫作“其他基督教國家”。
——《“最惠國待遇”的源流及其他》

世界體系是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，其中充滿著力量與利益的博弈。
材料一：1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團實際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團之間才第一次有了直接的交往。從那時起，它們才終于聯(lián)系在一起，無論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。因此，1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。
——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：

——根據(jù)人民版《歷史·必修Ⅱ》整理
材料三：有近代意義的“最惠國待遇”濫觴于17世紀(jì)的歐洲。……1860年英法通商條約的簽訂，使現(xiàn)代意義的無條件的最惠國待遇才真正誕生。在最惠國原則發(fā)展歷史上的一個相當(dāng)長時期內(nèi)，相互無條件的最惠國原則只是通行于“（基督教）文明國家之間”的規(guī)則，有些最惠國條款明文把第三國寫作“其他基督教國家”。
——《“最惠國待遇”的源流及其他》