材料：英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾感慨地寫道：“1897年是維多利亞女王執(zhí)政60周年，慶典活動(dòng)使人不禁回想起60年來(lái)的種種往事。撫今追昔，一部歷歷在目、簡(jiǎn)潔明了的人類文明史展現(xiàn)在人們面前。400年前……哥倫布開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程……在這4個(gè)世紀(jì)中，幾乎所有的非西方世界，不是淪為西方的統(tǒng)治，就是在某種程度上自愿采用成功的西方文明生活方式，從而保持自己的獨(dú)立。……”

材料：英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾感慨地寫道：“1897年是維多利亞女王執(zhí)政60周年，慶典活動(dòng)使人不禁回想起60年來(lái)的種種往事。撫今追昔，一部歷歷在目、簡(jiǎn)潔明了的人類文明史展現(xiàn)在人們面前。400年前……哥倫布開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程……在這4個(gè)世紀(jì)中，幾乎所有的非西方世界，不是淪為西方的統(tǒng)治，就是在某種程度上自愿采用成功的西方文明生活方式，從而保持自己的獨(dú)立。……”

材料一：大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場(chǎng)沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因?yàn)椴皇俏鞣皆獾绞澜绲拇驌簦鞘澜缭獾轿鞣降拇驌簟莺莸拇驌簟?br /> ——阿諾德·J·湯因比

材料一：大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場(chǎng)沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因?yàn)椴皇俏鞣皆獾绞澜绲拇驌?，而是世界遭到西方的打擊——狠狠的打擊?br /> ——阿諾德·J·湯因比

材料一：大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。
——《馬克思恩格斯選集》第一卷
材料二：為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三：世界與西方的沖突至今已經(jīng)持續(xù)了四、五百年。在這場(chǎng)沖突中，到目前為止，有重大教訓(xùn)的是世界而不是西方；因?yàn)椴皇俏鞣皆獾绞澜绲拇驌?，而是世界遭到西方的打?mdash;—狠狠的打擊。
——阿諾德·J·湯因比