閱讀材料，完成下列要求。
文化扶貧即從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，盡快擺脫貧困。建國(guó)后，特別是近十幾年來(lái)，黨和政府為加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展的扶持力度，大力開展文化扶貧。文化部認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于扶貧工作的要求，提出了“文化扶貧為主，多種扶貧方式并舉”的工作思路。
多年來(lái)，農(nóng)村工作的實(shí)踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)，提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說(shuō)的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長(zhǎng)。”因此，針對(duì)廣大貧困地區(qū)農(nóng)村文化水平落后，農(nóng)民文化生活貧乏，觀念習(xí)俗滯后的現(xiàn)實(shí)，開展文化扶貧，是當(dāng)前一項(xiàng)十分緊迫而重要的工作。
某地文化扶貧實(shí)施“萬(wàn)村書庫(kù)”工程，即建起一座小型圖書室，并向每座圖書室贈(zèng)書100種。向農(nóng)村捐贈(zèng)圖書，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。

閱讀材料，完成下列要求。
“工匠精神”，是一種工匠對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念，其內(nèi)涵在于精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注。當(dāng)前，“工匠精神”正成為時(shí)代熱詞，這是可喜的事情。但如果不激發(fā)年輕人對(duì)“工匠精神”的內(nèi)在追求，“工匠精神”就不可能在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中扎下根，扎住根；要點(diǎn)燃年輕人的追求熱情，教育是最好的助燃劑?！肮そ尘瘛辈粌H是工匠所追尋的精神高度，同樣是教育者追求的育人力量。教育者的“工匠精神”意味著熱愛與專注。這種精神不是把受教育者當(dāng)作“物”去雕琢。而是倡導(dǎo)專注于教育的靜氣，在育人的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)“技”的超越，追求極致的“教書匠”本身是一種氣場(chǎng)，也是有重大的示范意義，傳遞著行勝于言的力量。此外，教育還要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到時(shí)自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料。進(jìn)而使其發(fā)酵成如商空氣一般自然存在的國(guó)民素質(zhì)、民族精神。

閱讀材料，完成下列要求。
“工匠精神”，是一種工匠對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念，其內(nèi)涵在于精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注。當(dāng)前，“工匠精神”正成為時(shí)代熱詞，這是可喜的事情。但如果不激發(fā)年輕人對(duì)“工匠精神”的內(nèi)在追求，“工匠精神”就不可能在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中扎下根，扎住根；要點(diǎn)燃年輕人的追求熱情，教育是最好的助燃劑?！肮そ尘瘛辈粌H是工匠所追尋的精神高度，同樣是教育者追求的育人力量。教育者的“工匠精神”意味著熱愛與專注。這種精神不是把受教育者當(dāng)作“物”去雕琢。而是倡導(dǎo)專注于教育的靜氣，在育人的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)“技”的超越，追求極致的“教書匠”本身是一種氣場(chǎng)，也是有重大的示范意義，傳遞著行勝于言的力量。此外，教育還要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到時(shí)自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料。進(jìn)而使其發(fā)酵成如商空氣一般自然存在的國(guó)民素質(zhì)、民族精神。

閱讀材料，完成下列要求。
“工匠精神”，是一種工匠對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念，其內(nèi)涵在于精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注。當(dāng)前，“工匠精神”正成為時(shí)代熱詞，這是可喜的事情。但如果不激發(fā)年輕人對(duì)“工匠精神”的內(nèi)在追求，“工匠精神”就不可能在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中扎下根，扎住根；要點(diǎn)燃年輕人的追求熱情，教育是最好的助燃劑。“工匠精神”不僅是工匠所追尋的精神高度，同樣是教育者追求的育人力量。教育者的“工匠精神”意味著熱愛與專注。這種精神不是把受教育者當(dāng)作“物”去雕琢。而是倡導(dǎo)專注于教育的靜氣，在育人的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)“技”的超越，追求極致的“教書匠”本身是一種氣場(chǎng)，也是有重大的示范意義，傳遞著行勝于言的力量。此外，教育還要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到時(shí)自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料。進(jìn)而使其發(fā)酵成如商空氣一般自然存在的國(guó)民素質(zhì)、民族精神。

材料一：一條條老街、一處處名勝，以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說(shuō)、名人選事等，給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記，如提起北京就會(huì)想起胡同，提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓，提起蘇州就會(huì)想到園林……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來(lái)的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng)，是一座城市的精神和氣質(zhì)，給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二：城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯，是物質(zhì)與精神的融合。中國(guó)傳統(tǒng)城市素來(lái)尊崇“天人合一”，尊重歷史傳統(tǒng)。但過(guò)去三十年，單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無(wú)情地沖擊著我國(guó)原生態(tài)的城市，不少城市大拆大建，貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對(duì)千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào)，城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識(shí)、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針，又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色，延續(xù)歷史文脈，塑造城市特色風(fēng)貌，走出一條中國(guó)特色的城市發(fā)展道路。