A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐
B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)互為先導(dǎo)
C、實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
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A.資本家靠自身勤勞致富,興辦資本主義企業(yè)
B.勞動(dòng)者自愿脫離土地到城市做工,為資本家進(jìn)行積累
C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動(dòng)者
D.通過暴力手段迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離,把大量財(cái)富集中在資本家手中
A、人類的精神活動(dòng)
B、人類的社會(huì)生活
C、人類的正確思想路線
D、人類的社會(huì)實(shí)踐
A、自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展
B、社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私有制
C、社會(huì)化大生產(chǎn)和社會(huì)主義公有制
D、社會(huì)分工的出現(xiàn)以及生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同所有者
A、自然規(guī)律是客觀的,經(jīng)濟(jì)規(guī)律是主觀的
B、自然規(guī)律有重復(fù)性,經(jīng)濟(jì)規(guī)律沒有重復(fù)性
C、自然規(guī)律有階級(jí)性,經(jīng)濟(jì)規(guī)律沒有階級(jí)性
D、自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用,經(jīng)濟(jì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的
A、人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果
B、人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C、人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D、事物因人的感覺而存在
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馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命形式的基本觀點(diǎn)()
實(shí)踐的客體是()
無產(chǎn)階級(jí)政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則是()
空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系,是因?yàn)椋ǎ?/p>
下列哪個(gè)國家建立過社會(huì)主義()
有一些歷史學(xué)家,或者把世界歷史比作歷史人物上演劇目的舞臺(tái),或者把其中的歷史事件比作各種五顏六色的積木。而后人可以對(duì)這些劇目進(jìn)行自己所理解的排列,或者把這些積木進(jìn)行自己所理解的堆砌。這些觀點(diǎn)()
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列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義道路的探索,大體經(jīng)歷了()
列寧的“一國或數(shù)國首先勝利”的理論內(nèi)容是指()