A.《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《說文解字》
B.《女兒經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《學(xué)記》、《千字文》
C.《千字文》、《女兒經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》
D.《學(xué)記》、《說文解字》、《百家姓》、《女兒經(jīng)》
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A.古代學(xué)校的出現(xiàn)
B.教育階級(jí)性的出現(xiàn)
C.古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離
D.教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主
A.教育的生物起源說
B.教育的勞動(dòng)起源說
C.教育的心理起源說
D.教育的神話起源說
A.教育的生物起源說
B.教育的勞動(dòng)起源說
C.教育的心理起源說
D.教育的神話起源說
A.狄爾泰的《關(guān)于普通妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》
B.鮑爾斯與金蒂斯的《資本主義美國的學(xué)校教育》
C.布厄迪爾的《教育、社會(huì)和文化的再生產(chǎn)》
D.阿普爾的《教育中的文化與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)》
A.烏里
B.洛布羅
C.瓦斯凱
D.布厄迪爾
最新試題
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來發(fā)達(dá)國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()